《儒藏》是儒學文獻的大型叢書，預計收書500種、文字約5億、分裝500余冊。

《儒藏》首次對中國儒學的成果和史料進行系統收集、校點和出版，是中國儒學成果的總匯，也是中國儒學歷史資料之集成。它的出版，將與《大藏經》、《道藏》鼎足而三，成為中國文化儒、釋、道三大思想體系的三座豐碑。

《儒藏》編纂在1997年由四川大學古籍所首先提出，並列為國家“211”工程重點學科建設項目。2003年1月17日川大校務專題會議，決定全面啟動《儒藏》編纂工作，並將《儒藏》列為國家“985”工程創新基地重大項目。2005年初，中國孔子基金會將川大《儒藏》編纂列為“重大項目”，給予專項經費支持。

川大《儒藏》堅持資料性和學術性統一，參照《大藏經》、《道藏》的編纂體例，新創“三藏”“二十四目”的編錄體系，將歷代儒學文獻系統地著錄起來，以起到“辨章學術，考鏡源流”、“即類求書，因書就學”的作用。《儒藏》的整理採用圈點、校勘的模式，既保存了古籍的原貌，還訂正了原刻本錯誤，並為讀者提供了句讀的方便。

全藏有《總序》一篇，概述整個儒學文獻的類別及其在歷代的整理和研究之歷史。“三藏”有《分序》三篇，以述各部文獻源泉流及其分類原理。“二十四目”有《小序》二十四篇，以述儒學專科文獻的發展狀況及其學術價值。每種入選的圖書，選擇有簡明《提要》一篇，對作者生平、圖書內容，進行了扼要的評介。

川大《儒藏》採取“分類編錄，分批編纂，分期出版，分別定價”的模式，逐步推進《儒藏》編纂工程，及時滿足學術研究的迫切需要。首批“史部”50冊，含“孔孟史志”、“歷代學案”、“儒林碑傳”三類，收書約80余種，文字達3000余萬，是有關儒學史的專著和分散資料的首次輯錄和整理。近年內將逐漸完成“史部”的“正史儒傳”、“儒林年譜”、“儒學別史”和“儒學雜史”以及《儒藏》“經藏”十二類、“論藏”五類各書的編纂與出版。

儒藏•史部•孔孟史志
／郭齊，李文澤 主編

孔子是儒學的創始人，孟子是儒學的光大者，唐宋以後，“孔孟”開稱。《儒藏•史部•孔孟史志》收錄歷代記錄、考証、研究孔孟及其家族、門人生平事跡、孔廟崇祀典禮、聖門掌故等方面的著作。本編《孔孟史志》所收文獻，大體上可分為四類︰第一類，儒門人物，如《孔子弟子傳略》、《孟子弟子考》等；第二類，儒門家族志，如《東家雜記》、《孔氏祖庭廣記》等；第三類，儒門禮樂志，如《聖門禮志》、《聖門樂志》等；第四類，儒門綜合志，如《聖門志》、《聖跡圖》等。

儒藏•史部•歷代學案
／舒大剛，楊仕文 主編

學案是一種纂錄和研究道統學術思想史的著述模式。學，即學人、學術，主要指儒學人物之生平事跡、學術活動、學術貢獻；案，即評論和考訂，即“辨章學術，考鏡源流”。《歷代學案》收錄唐晏《兩漢三國學案》，黃宗義，全祖望《宋元學案》，馮雲濠、王梓材《宋元學案補遺》，黃宗義《明儒學案》，徐世昌《清儒學案》，共有五種。它們都是體例完備、內容齊全、資料充足、名副其實的儒學全史，都能全面、系統地展示一代儒學發展源流正變，以及主要儒學家的學術貢獻。

儒藏•史部•儒林碑傳
／楊仕文，舒大剛 主編

碑傳相對于史傳而言，指行狀、墓志銘、墓碑、墓表、墓碣等。在廣搜史志、文集、總集兼及金石文類、考古文獻的基礎上，將歷代儒學人物的各類碑傳，廣采慎錄，編纂為《儒林碑傳》。自兩漢迄于清末，本編共收錄碑傳文章四千余篇，涉及傳主三千四百余人，以時代為編，以生卒為序，共為七書︰《兩漢魏晉南北朝儒林碑傳集》、《隋唐五代儒林碑傳集》、《宋儒碑傳集》、《遼金儒林碑傳集》、《元儒碑傳集》、《明儒碑傳集》、《清儒碑傳集》。歷代儒學人物的碑傳資料，畢會于此。
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