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真心(全3冊)
 作  者: 雪漠
 出版單位: 中國大百科全書
 出版日期: 2017.07
 進貨日期: 2018/1/9
 ISBN: 9787520201063
 開  本: 32 開    
 定  價: 720
 售  價: 576
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編輯推薦:

心學屬於生命學派,注重生命體驗和主體受用,其真正精神應該是主體的自覺自信、心靈的自由自主,一如佛家說的“心氣自在”,儒家說的“內聖外王”,道家說的“無為逍遙”。

雪漠試圖建立一種既能秉承中國心學的真正精神又能超越儒釋道名相而直指人心,既能汲取傳統文化精華又能適應已被西方思維洗禮的當代人心性需求的“整合心學”,使當代人在忙碌的生活中能夠昇華其生命,成就其人格——只要他有昇華的嚮往和追求。

因此,如同宋明理學家從思孟學派發掘儒家心性論更相容佛道心性之學而開創新儒學,雪漠立足全球化的當代,依託西部傳統心性之學大手印的傳承與實踐,打破教派名相,從傳統儒釋道心性論中吸取營養,並反求諸己,結合自己三十多年的實修、實證,與時俱進地建構一套適合21世紀當代人心性需求的“雪漠心學”體系。

由中國大百科全書出版社出版的九卷本“雪漠心學大系”,包括《真心——心學六品》《發心》《傳心》《用心》《調心》《慧心》《文心》《初心》《歸心》等,有體有用,有教有證,有揚有棄,獨成體系。其中,《真心——心學六品》堪稱“雪漠心學大綱”,分為“明心性品”“悟心性品”“觀心性品”“修心性品”“印心性品”“契心性品”,是對此前大手印心性學說的提煉、豐富和補充。

“真心”是雪漠心學體系的核心概念,相當於“良知”在陽明心學體系中的地位。真心與良知,二者同為心之本體,不同的是用,真心側重智慧,良知側重道德,辨析二者的異同,或可看出同為生命學派的雪漠心學對陽明心學的承續和發展。


內容簡介:

《真心》是“雪漠心學大系”的核心圖書,作者依託傳統文化中心性學說的傳承和實踐,打破教派的局限,打破宗教和文化之間的界限,從儒釋道三家中汲取關於心性修煉的營養,結合自己的實踐體驗,進行系統地研究、揚棄、消化和實證,然後重新整合,自成體系,為的就是向這個世界展示一種東西。

《真心》雖是自家實踐的感悟,但也是老祖宗的貨色。作者想以當代人喜聞樂見的方式,將傳統文化的智慧公諸於眾,或許能給大家帶來一種新的啟發,讓自己多一種新的生活方式,多一種新的人生可能。

本書拒絕生僻深奧的理論和辭彙,也拒絕訓詁考據,試圖直指人心。而且,為了便於記憶,作者還效仿古印度的一些文化大師,將心性文化的精要寫成偈頌體,去其枝蔓,直達本體,同時,為了讓更多的人理解本書內容,還進行了通俗易懂的口語化講解。希望它能帶給讀者一些啟迪,或是引起讀者的反思,讓讀者比沒看這本書之前更明白一點,更放下一點,更安詳一點。


作者簡介:

雪漠,原名陳開紅,甘肅涼州人。國家一級作家,文化學者,甘肅省作家協會副主席,廣州市香巴文化研究院院長。三度入圍“茅盾文學獎”,榮獲“馮牧文學獎”“上海長中篇小說優秀作品大獎”等獎項,連續六次獲敦煌文藝獎,作品入選《中國文學年鑒》和《中國新文學大系》。代表作有西部小說系列:《野狐嶺》《大漠祭》《獵原》《白虎關》《西夏咒》《西夏的蒼狼》《無死的金剛心》《深夜的蠶豆聲》等;西部文化系列:《一個人的西部》《特別清涼》《光明大手印》《空空之外》系列等;詩集:《拜月的狐兒》;入選“2015年中國品牌文化十大人物”,復旦大學腫瘤研究所“人文導師”,甘肅省委省政府授予其“甘肅省優秀專家”“德藝雙馨文藝家”“拔尖創新人才”“領軍人才”等稱號。


圖書目錄:

真心——心學六品 上

目錄

總序 我為什麼研究心學? / 1

雪漠心學:從中國文化的原點出發 / 23

代序 也算是精神健康學 / 65

第一章

明心性品:發現自家寶藏

一、明本元 / 2

1. 自由是身和心的事 / 3

2. 和大愛達成共振 / 10

3. 大愛不需要條件 / 13

4. 在極致的靜中睜開眼睛 / 14

5. 心靈世界的啟明星 / 17

6. 智慧不離自性 / 20

7. 找一份沒有瑕疵的快樂 / 25

8. 救人先救己 / 27

9. 發現自家的寶藏 / 31

10. 一切都是心的遊戲 / 36

11. 行為是心靈的明鏡 / 42

12. 超凡入聖是心的征途 / 47

13. 我們都在尋找永恆 / 51

14. 它永遠不會拋棄你 / 55

15. 明心後的警覺 / 57

16. 真心不是無情物 / 60

17. 空寂明朗的真相 / 65

二、察真妄 / 74

1. 妄心是真心的同胞兄弟 / 75

2. 什麼是心? / 78

3. 如何認知真心? / 83

4. 快樂的第一步:平伏內心的風暴 / 87

5. 如何息滅妄心? / 90

6. 窺破真偽的智慧 / 97

7. 空是流動的變化 / 10 0

8. 人生真的如夢嗎? / 10 2

9. 真心生起的妙用 / 10 5

10. 你的肉體誰做主? / 10 8

11. 世界是心的倒影 / 111

12. 阿 Q 為什麼舒服? / 116

13. 天使與魔鬼的爭鬥 / 119

14. 讓智慧之火燎原 / 124

15. 開悟的途徑 / 129

三、知明空 / 134

1. 不同的路通向同一種自由 / 135

2. 你我心中的太陽 / 138

3. 輪回的真相 / 142

4. 它不是一無所有 / 1453 目錄

5. 愛情為什麼不能永恆? / 151

6. 快樂在詞語之外 / 155

7. 智慧是天賦人權 / 159

8. 凡聖之間的分水嶺 / 165

9. 精神的三種載體 / 168

10. 在調心中尋找中道 / 173

11. 打破無明的魔咒 / 175

12. 將正念種入心田 / 178

四、觀輪涅 / 186

1. 覺悟是一個“巧合” / 187

2. 走出迷霧,活出人的價值 / 190

3. 行為的反作用力 / 193

4. 當下的輪回與涅槃 / 196

5. 心外沒有你的敵人 / 203

6. 煩惱的背面就是自由 / 207

7. 讓生命沉浸在極致的靜 / 211

8. 讓妄念如風 / 216

9. 幻滅幻生,心海浮沉 / 220

第二章

悟心性品:讓心屬於自己

一、悟體用 / 230

1. 你的自在無可阻擋 / 231

2. 天堂還是地獄,你自己決定 / 235

3. 人非草木,焉能無情 / 2384

4. 我們為什麼要淨化心靈? / 240

5. 每個當下的安住便是離苦得樂 / 243

6. 說說聖者的活著 / 247

7. 觀照自心,發現最獨特的世界 / 250

8. 小心,它是覺悟的敵人 / 254

9. 暗示:警覺的智慧提醒 / 257

10. 殺去煩惱之賊 / 260

11. 婆子為什麼燒庵? / 262

12. 老修行人為什麼打架? / 269

13. 真心是體、相、用的結合 / 271

14. 賢聖是點亮心燈的人 / 274

15. 心變則世界變 / 276

16. 用智慧之劍斬斷煩惱的糾纏 / 279

二、悟身空 / 283

1. 身體是最大的謊言 / 283

2. 如何看透身體的虛幻無常? / 286

3. 讓生命創造真正的價值 / 289

三、悟心空 / 293

1. 一個恍惚,你見到了它 / 294

2. 妄念只是過客,它不是歸人 / 296

3. 自主是修行的目的 / 299

4. 自由的幻城 / 30 1

5. 明心:真正意義上的讀經 / 30 3

6. 真心是滋生功德的沃土 / 30 7

四、悟性空 / 3105 目錄

1. 變化是世界的主題曲 / 310

2. 保任空寂中的那種靈動 / 314

五、悟法空 / 320

1. 變化才是真正的永恆 / 321

2. 把所有的概念與束縛都打碎 / 323

3. 悟心為超凡入聖之門 / 325

4. 苦修是自由的必經之路 / 327



真心-心學六品 中

目錄

第三章

觀心性品:用真心改變生命

一、談十事 / 2

1. 阻擋邪風的牆壁 / 2

2. 點燃你智慧之火的人 / 5

3. 找到自家明珠 / 12

4. 積累你的資糧之柴 / 14

5. 結善緣:一個好漢三個幫 / 19

6. 學會取捨 / 21

7. 遠離邪見和惡友 / 24

8. 惡友究竟有多惡? / 26

9. 通達真理,照亮眾生 / 31

10. 精進:睅i真心不放逸 / 34

11. 用通達:讓世界成為調心的道具 / 37

二、說次第 / 42

1. 十善:修道的底線 / 43

2. 親近善知識 / 46

3. 習威儀:校正錯誤的行為 / 50

4. 清淨三業 / 53

5. 離欲 / 55

三、提正念 / 60

1. 尋找警覺與放鬆的契合點 / 61

2. 從專注到見性 / 65

3. 執著的另一面 / 68

4. 我心如明月,遍照天下人 / 70

5. 無念的內涵 / 73

四、觀因緣 / 76

1. 天下沒有不散的筵席 / 77

2. 因緣的波光中藏著解脫的秘密 / 83

3. 無常是一種自然規律 / 89

4. 對岸的惡犬 / 92

5. 火宅中的孩子 / 98

6. 出離是自由的條件 / 10 2

7. 一場遊戲一場夢 / 10 5

8. 真正的主人翁 / 10 8

五、破諸結 / 114

1. 智慧才是萬靈藥 / 115

2. 我執是最大的敵人 / 119

3. 疑心與平常心 / 122

4. 迷信亦即無知 / 126

5. 不要讓仇恨蒙蔽雙眼 / 129

6. 貪是諸惡之源 / 133

7. 有執著必無解脫 / 137

8. 智慧不是強迫症 / 142

9. 傲慢是修行的大敵 / 1453 目錄

10. 讓念頭隨風而去 / 147

11. 細微的無明也是煩惱的根本 / 151

12. 喜悅也是一種幻覺 / 154

13. 貪禪樂也是一種貪欲 / 156

14. 放下覺受的標籤 / 159

六、觀心性 / 163

1. 窺破騙子的真面目 / 164

2. 勝義是什麼? / 167

3. 放下懷疑的小心思 / 169

4. 虛妄世界的停轉 / 171

5. 解脫是一種智慧境界 / 172

6. 登上山頂窺萬象 / 174

7. 沒有對立的世界 / 176

8. 放下所有的造作 / 178

第四章

修心性品:從凡夫到聖者的歷程

一、紅塵累:從大夢中醒來 / 182

二、集資糧:嚮往光明 / 193

1. 信心是修道的資糧 / 194

2. 功德是清淨行為的反作用力 / 201

3. 發願:獨上高樓望盡天涯路 / 205

4. 談野心與利眾 / 210

5. 菩薩是一種精神 / 211

6. 大資糧:無悔的信心 / 2134

7. 精神的內容與形式 / 215

8. 近朱者赤:善知識的重要性 / 219

9. 發四無量心 / 221

10. 資糧道的其他方法 / 222

11. 什麼是修行的關鍵? / 225

三、修加行:尋找光明 / 229

1. 心的串習力 / 232

2. 由慧攝定 / 234

3. 你真的“悟”了嗎? / 236

4. 我是如何造命的? / 238

5. 事物本身沒有永恆不變的意義 / 241

6. 談談心印 / 245

7. 散亂修:在亂雲飛渡中尋找從容 / 248

8. 明靜:沙塵暴中的一線天光 / 257

9. 把殊勝的清涼放大或延長 / 260

10. 洞悉生命和覺悟的本質 / 265

11. 喜樂的產生 / 269

12. 暖相:讓智慧溫暖自己 / 272

13. 四諦的含義 / 275

14. 登上智慧山頂 / 277

15. 世間法的最高境界 / 280

16. 資糧道與加行道 / 285

17. 智慧的淨光 / 287

四、見道:見到光明 / 291

1. 什麼是見道? / 2935 目錄

2. 覺悟是怎樣發生的? / 295

3. 忽聞天邊月,傳來妙消息 / 299

4. 悟者:笑看幻戲的局外人 / 302

5. 難言的悟境 / 303

6. 大風吹白月,清光滿虛空 / 306

7. 遠離戲論 / 307

8. 執空:無用的冷水泡石頭 / 309

9. 要掃除所有執著 / 312

10. 如何對治分別心 / 313

11. 無記與見性 / 316

12. 真正的見性 / 317

13. 拈花一笑 / 319

14. 無欲無求觀夢幻 / 321

15. 無緣的大平等 / 325

五、修道:走向光明 / 327

1. 任運的行為 / 328

2. 關於成就 / 332

3. 安住真心,隨緣應世 / 333

4. 隨緣無好醜 / 334

5. 慧與定 / 337

6. 紅塵會告訴你 / 339

7. 生活中的止觀 / 341

8. 世間法與出世間法 / 342

9. 忍辱與清除習氣 / 343

10. 煩惱之樹漸漸枯萎 / 3446

11. 觸目隨緣,快樂無憂 / 346

12. 資糧與心性 / 348

13. 真假世界 / 350

14. 放下和破除執著 / 352

15. 紅塵中的曆練 / 354

16. 隨緣而安然 / 355

17. 無我即無悲 / 358

18. 學會觀察自心 / 360

19. 真正的止觀雙運 / 362

20. 安住明空 / 364

21. 正念中的明空 / 366

22. 對生命的觀察和體會 / 368

23. 四種錯誤與四身自顯 / 370

24. 不隨念頭去 / 372

25. 將諸相融於覺性光明 / 374

26. 用覺性融化對外相的分別 / 376

27. 保任光明但不執著 / 379

28. 築起戒律之牆 / 381

29. 本有光明的顯發 / 385

30. 如夢如幻的世界 / 387

六、智慧修煉:十地 / 391

1. 智慧的法喜 / 391

2. 遠離心靈的污垢 / 394

3. 發出智慧的光明 / 396

4. 智慧的火焰 / 3977 目錄

5. 無敵的智慧 / 398

6. 接近光明 / 400

7. 遠行地 / 401

8. 智慧如不動的大山 / 403

9. 善巧的智慧 / 405

10. 智慧的法雲 / 406

11. 四種瑜伽 / 410

12. 見性和證果 / 414

13. 解脫是破除所有執著 / 416

七、無修道:融入光明 / 418

1. 無修道 / 419

2. 對治習氣 / 420

3. 融入法性光明 / 422

4. 無修之境 / 424



真心—心學六品 下

目錄

第五章

印心性品:讓大善點亮自己

一、覺心即佛 / 2

1. 再談明空 / 6

2. 世界是精神的影像 / 8

3. 幻化與妙明心 / 11

4. 抓住當下 / 14

5. 相應的力量 / 17

6. 達成相應的條件 / 20

7. 我是如何生起信心的? / 22

8. 如何才能解脫? / 25

9. 人生是漫長的夢境 / 28

10. 將諸相融入空性 / 31

11. 遠離頑空和無記 / 36

12. 大手印遠離執著 / 41

13. 坦然地享受生命 / 43

14. 無分別智的修煉 / 48

15. 智慧之路 / 52

16. 別叫念頭牽了去 / 55

17. 閉關 / 58

18. 殊勝的見地 / 62

二、相應的力量 / 65

1. 體驗和信心 / 66

2. 知識構成的障礙 / 69

3. 祈請、觀想與相應 / 72

4. 佛學家和成就師 / 75

5. 祈師 / 79

6. 觀想的力量 / 81

7. 大慈與大悲 / 84

8. 祈請的力量 / 89

9. 談談空行護法 / 92

10. 讓自己成為智慧載體 / 95

11. 包容的智慧 / 101

12. 享受生活和工作 / 103

13. 享受生命的快樂 / 107

14. 明明朗朗覺醒於當下 / 112

15. 用放鬆警覺之心觀照世界 / 114

16. 用智慧之燭照亮人生 / 117

17. 流水三昧 / 121

18. 安住心靈的明鏡 / 124

19. 多一份警覺 / 126

三、諸種方便 / 129

1. 擺脫一切名相與概念 / 130

2. 觀察心靈的明鏡 / 135

3. 讓身體聽你的話 / 1383 目錄

4. 智慧熱能 / 141

5. 脈結與光明 / 144

6. 簡談幻身 / 146

7. 鮮活的樂空 / 148

8. 水晶般的明空 / 150

9. 警覺:第三只眼睛 / 153

10. 自然解脫 / 154

11. 明空中的活性 / 156

12. 跟大自然達到共振 / 159

13. 從自性中流出智慧 / 161

14. 利劍刺過的水面 / 163

15. 享受當下的一切 / 165

16. 困難源於心的執著 / 167

17. 隨緣於當下 / 168

18. 遠離藉口 / 170

19. 萬法本是一味 / 172

第六章

契心性品:頓悟頓證於當下

一、入本覺 / 176

1. 什麼是真正的放下? / 177

2. 本覺是發現而非發明 / 179

3. 再說大手印與光明 / 182

4. 最後的究竟 / 186

5. 安住在自性的大山中 / 1904

6. 有為法與無為法 / 195

7. 目的是證得空性 / 197

8. 觀空非本覺 / 199

9. 明朗本覺身 / 203

10. 本來面目 / 206

11. 成就的前提 / 210

12. 妄念也會自解於當下 / 215

13. 再談所知障 / 220

14. 煩惱的息滅 / 224

二、會光明 / 227

1. 融入覺性光明 / 228

2. 本尊真的存在嗎? / 231

3. 無須再去對治 / 235

4. 再談“諸法無自性” / 238

5. 解脫:滴水進入大海 / 241

6. 覺悟的真相 / 245

7. 本有的覺悟之心 / 248

8. 證悟在明白的當下 / 251

三、超輪涅 / 254

1. 永恆的幻相 / 255

2. 大解脫不假他物 / 261

3. 如土擦土跡 / 264

4. 巨大的幻覺 / 265

5. 明晰當下覺,圓光解自身 / 268

6. 行者痝B定 / 2725 目錄

7. 證果並無所證 / 273

附錄

大手印實修偈頌

明心性品第一 / 280

一、明本元 / 280

二、察真妄 / 281

三、知明空 / 281

四、觀輪涅 / 282

悟心性品第二 / 283

一、悟體用 / 283

二、悟身空 / 284

三、悟心空 / 284

四、悟性空 / 285

五、悟法空 / 285

觀心性品第三 / 286

一、談十事 / 286

二、說次第 / 286

三、提正念 / 287

四、觀因緣 / 288

五、破諸結 / 288

六、觀心性 / 289

修心性品第四 / 291

一、紅塵累:從大夢中醒來 / 291

二、集資糧:嚮往光明 / 2926

三、修加行:尋找光明 / 293

四、見道:見到光明 / 296

五、修道:走向光明 / 298

六、智慧修煉:十地 / 299

七、無修道:融入光明 / 299

印心性品第五 / 301

一、覺心即佛 / 301

二、相應的力量 / 302

三、諸種方便 / 303

契心性品第六 / 304

一、入本覺 / 304

二、會光明 / 305

三、超輪涅 / 306

哲學視野中的雪漠先生 / 309

後記 / 339


章節試讀:

代序

也算是精神健康學

雪漠

《真心——心學六品》的誕生,很有意思。

幾年前,一些朋友遇到心靈問題,常發短信問我,我隨緣作偈以作答。日子久了,偈子的數量也就多了。

某日翻閱過往短信,覺得如果把這些偈子整理一下,加以分類,恰好是一篇實踐指南。朋友眾多,根器不一,次第不同,問題也不一,就在這一問一答之間,無心插柳,只那偈頌,竟然也有了五千言。

恰好當時,兒子也有疑問需要解答。我便索性講解那偈頌,順便錄了音,整理成文字,這就是這本書最早的緣起。

《真心——心學六品》雖是自家實踐的感悟,但也是老祖宗的貨色。它能以當代人喜聞樂見的方式,將傳統文化的智慧公之於眾,或許能給大家帶來一種新的啟發,讓自己多一種新的生活方式,多一種人生可能。

跟一些朋友聊天時,我總會發現,很多人看似自由,實際上從很小的時候就失去了自由。他們的人生即使不是父母安排, 也大多照著社會共識行進。至於自己想如何活著,如何活著更有意義,為什麼而活,人們大多不去考慮。因為,在很多人看來, 生活並沒有太多的可能。

那麼,生活是不是沒有很多的可能?當然不是,只是很多人的心靈之眼很早就被蒙住了,看不到狹小視野之外的世界。換句話說,很多人的心早就失去了飛翔的能力,已經不能詩意地飛翔了。翱翔在藍天之中的那份自由,人們只能依靠飛機之類的交通工具來實現。但這並不是真正的翱翔。真正的翱翔於藍天,是心的翱翔。如果心還在牢籠堙A即使肉體飛上了天,人仍然是一個囚徒;相反,就算身體留在大地上,緊緊挨著泥土,只要心靈是充實的,靈魂是輕盈的,人仍然會活得自由。

自由是心和靈魂的事。

所以,東方哲人追求自由的方式,就是讓心靈恬淡安詳, 與世無爭,因無求而得到自由。莊子就是這樣,楚王請他做相國,他也不當,因為他不愛榮華富貴,也不愛虛名高位,只愛心靈的自由。

現代人能不能這麼選擇?可以,但現在的人假如像莊子那樣生活,編草鞋度日,可能會整天為生計擔憂。哪怕今天能吃飽肚子,也會整天盤算著明天會怎麼樣。在這樣的心態下,他有可能得到自由嗎?不可能。就像花果山堛熙扔U子,它看起來很自由,但它不得不害怕猛獸的襲擊,害怕疾病,害怕惡劣的天氣,害怕找不到吃的,害怕美麗的母猴子不愛它……哪怕它天生沒心沒肺,遭遇災難時,它仍然會煩惱痛苦。人也是這樣。很多人都能像莊子那樣活著,但他們沒有莊子的心。所以,無論心外還是心內,人都有自由的可能,但大部分人都得不到自由。

我的這本書,其實就是在回答一些關於自由的問題,例如什麼是自由?我們為什麼不自由?怎樣才能得到自由?

這也是佛家的追問。

不要把佛教看成求神庇佑的宗教,更不要把佛家文化當成精神勝利法。佛家文化真正的目的,是讓你能控制自己的心,能自由地選擇自己想要的生活,並且活得自由、安詳和明白。儒釋道三家雖然有諸多的不同,但是,在這一點上,它們是一致的。

在這個時代,很多人都在關注肉體的養生和保健,卻沒多少人在乎心靈和精神。這是不對的。現在有很多病是怎麼來的?就是不健全的心態帶來的。假如一個人從內心深處感到幸福、富足,心態非常健康、非常陽光,他的生命就會煥發出強大的活力。這時,他根本就不用吃很多保健品,甚至不用吃太多的藥,他的生命本身就能抵禦很多疾病,讓他變得健康。相反,很多人生活在抑鬱、焦慮和緊張之中,無法紓解內心的壓力,再加上不健康的生活習慣,就會失去健康。現在有太多不健康和亞健康的人了,很多人表面看來活得非常光鮮快活,實際上生命品質並不高,失眠、寂寞、失落等各種負面情緒都在折磨他們,都在摧毀他們的健康。但即便這樣,他們也沒有辦法自主心靈,讓自己做該做的事情。比如,有些年輕人明知不學習,不成長,就會被社會淘汰,但他們仍然沒法改變懶惰的習性;有些老人明知不運動身體就會退化,但他還是懶得運動,哪怕走不動路了,手沒了力氣,背也駝了,他也無法說服自己,讓自己積極地改善生命狀態,而是懷著一種焦慮痛苦的心情,消極地接受身體的加速衰弱,恐懼地等待那個必然來臨的東西……這樣的例子實在太多了。因為主宰不了心靈,結果患上重病、遭受厄運——至少活得不好的人,實在是不計其數。那麼,我們還有什麼理由不關注心靈的健康呢?

時下,一方面,許多當代人陷於熱惱和焦慮,不能自拔, 他們非常需要心靈的滋養;另一方面,那些有益的文化滋養卻早已塵封,無人問津了。在心靈滋養的供應和需求之間,出現了明顯的斷裂。

這就是我們的善文化正在面臨的局面,也是整個人類都在面臨的局面。所以,人類一直都是矛盾的。明明需要某種東西, 但偏偏要錯過。明明不需要某種東西,卻偏偏要追逐。諸多的錯位,造成了無數的悲劇、痛苦和迷失,世界就像萬花筒,上演著各種類似的故事。只是,人生如舞臺,有幾個上了臺的人,能像台下的觀眾一樣,將自己的戲目看得清清楚楚呢?

因此,我依託傳統文化中心性學說的傳承和實踐,打破教派的局限,打破宗教和文化之間的界限,從儒釋道三家中汲取關於心性修煉的營養,結合自己的實踐體驗,進行系統地研究、揚棄、消化和實證,然後重新整合,自成體系,為的就是向這個世界展示一種東西。

本書拒絕生僻深奧的理論和辭彙,也拒絕訓詁考據,試圖直指人心。而且,為了便於記憶,我還效仿古印度的一些文化大師,將心性文化的精要寫成偈頌體,去其枝蔓,直達本體,同時,為了讓更多的人理解本書內容,我還進行了通俗易懂的口語化講解。希望它能帶給你一些啟迪,或是引起你的反思,讓你比沒看這本書之前更明白一點,更放下一點,更安詳一點。我覺得,這就很好了。

還要說明的是,本書的六品之間雖有次第的關係,但並不一定要循序漸進地讀。你可以選取適合自己的內容,細細去讀,細細體味認真實踐,就能實現心靈的自由,讓心靈變得健康。


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