 編輯推薦：本期以赫西俄德為主題，萃集當代幾篇傑出的赫西俄德研究，它們或串聯多部作品，呈現他筆下的世界全景，或細品一部精品，探尋其中深藏的自然哲學和政治哲學意蘊。
主題文章之外，本期特別收入一篇別致的《詩經•關雎》研究，作者為張毅——早聽說她的課講得好。張毅此文以《易經》思想為根底，從人的生存的角度解《關雎》，深入淺出，清新別致。讀者無論學識高下，皆可進去一觀，結果自會各得其所。
另有清末湖南郭倬瑩先生講授國文時所撰《四部通論》，此文未曾刊布於世，文字平易，而立意頗出恆蹊，其大旨在於文章以外有學問，
而我國學問之源在經史，故先論經史流別，次及子集。
另有一篇日本人研究《老子》的文章亦頗值得一觀。
內容簡介：本期為赫西俄德專題，選譯了英語學界研究赫西俄德的四篇代表性文章，分別涉及赫西俄德詩歌與自然哲學和政治哲學的關係問題，意圖顯示赫西俄德的兩個世界——自然的世界和正義的世界之間的關係，揭示赫西俄德與古希臘思想的深刻勾連。
“古典作品研究”欄目選譯了日本學者齋藤拙堂的《老子辨》和古希臘哲學家埃斯基涅斯的《阿爾喀比亞德》殘篇。“思想史發微”則收錄研究海德格爾的力作《從“同一者”到“命運”》；“舊文新刊”欄目刊布民國湖南學者郭倬瑩的《四部通論·經部流別》；“評論”收錄兩篇譯文，分別涉及黑格爾和施特勞斯。
作者簡介：彭磊，男，哲學博士，現為中國人民大學文學院古典學實驗班副教授。主要研究方向為西方古典政治哲學、古典詩學。著有《蘇格拉底的明智：〈卡爾米德〉繹讀》（華夏出版社，2015年），譯有《尼采與現時代》（合譯）、《哲學是如何變成蘇格拉底式的》（合譯），編著《敘拉古的雅典異鄉人：柏拉圖〈書簡七〉探幽》（華夏出版社，2010年）、《莎士比亞戲劇與政治哲學》（華夏出版社，2011年）
圖書目錄：論題 赫西俄德的世界
赫西俄德的“原始思想”·······················羅伊（魏冠東 譯）
赫西俄德的世界·································克雷（時霄譯）
正義之詩：赫西俄德和古希臘法律的起源·········加加林（程銳譯）
《勞作與時日》繹讀·······················巴特萊特（程銳譯）
古典作品研究
老子辨····································齋藤拙堂（熊宸譯）
埃斯基涅斯及其《阿爾喀比亞德》殘篇········梁中和 吳立立編譯
鹹恒之際——毛詩《關雎》傳箋通說······················張毅
思想史發微
從“同一者”到“命運”································陳輝
舊文新刊
四部通論（一）········································郭倬瑩
評 論
評希克斯《國際法和公正世界秩序的可能性》
······································麥克布裏奇（馬晨譯）
施特勞斯本人能站起來一下嗎？·················赫頓（何祥迪譯）
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