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哲學宗教 美學
 
 
 
 
品味
 叢書名稱: 拜德雅人文叢書
 作  者: (意)吉奧喬•阿甘本
 出版單位: 上海社會科學院
 出版日期: 2019.07
 進貨日期: 2019/9/13
 ISBN: 9787552028058
 開  本: 32 開    
 定  價: 338
 售  價: 270
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內容簡介:

《品味》是一本關於審美和經濟的書。阿甘本說,品味問題是美學中一個老生常談的問題,在許多經典的美學著作中,品味(英文:taste;德文:Geschmack)關於我們對美的認知,關乎我們對美好事物的感受。不過,阿甘本對品味的關心並不是純美學的。他認為,從古代以來,西方的主體概念就陷入一個無法修復的分裂,一邊是以審美和情趣為主的審美人(homo aestheticus),另一邊是功利和世俗化的經濟人(homo aeconomicus)。


在阿甘本看來,可以破除這個魔咒的,是恢復柏拉圖時代真正的品味,而不是作為一種無法認識的抽象的普世性的品味。這種品味正是愛—智慧,即哲學。


作者簡介:

吉奧喬•阿甘本(Giorgio Agamben,1942— ),義大利著名哲學家、當代富影響力的思想家之一。他早年在義大利的馬切拉塔大學和維羅納大學授課,之後在威尼斯建築大學、巴黎的國際哲學學院和歐洲研究生院(EGS)任教。此外,他還擔任美國西北大學、加州大學伯克利分校等多所院校客座教授。


阿甘本深受海德格爾和本雅明思想的影響,曾參加海德格爾關於赫拉克利特和黑格爾的研討班,主持過本雅明著作義大利譯本的編輯工作。他在哲學、宗教、藝術、政治思想及詩學等領域均有涉獵,且融會貫通,形成自己獨特的學術風格和觀點,在國際學界享有極高聲譽。其代表作有“神聖人”系列(《神聖人:至高權力與赤裸生命》《例外狀態》《語言的聖禮:誓言考古學》等),該系列循著福柯和阿倫特的研究軌跡,探討社會政治權力及其治理術如何在政治生活中展開,又如何將我們的生命分割為政治生命和赤裸生命;以及《幼年與歷史:經驗的毀滅》《語言與死亡:否定之地》《寧芙》《奇遇》《普爾奇內拉或獻給孩童的嬉游曲》《什麼是哲學?》等。


圖書目錄:

總 序 |重拾拜德雅之學

譯者序|作為愛-智慧(哲學)的品味

1 科學與快感

2 真與美

3 享受的知識與認識的快感

4 溢出的知識

5 超越認識主體

附錄1|詞語與聲音

附錄2|姿勢


章節試讀:

與賦予視覺和聽覺的優先地位不同,西方文化傳統將品味劃為所有感覺中最低端的感覺,這種感覺的快感將人與其他動物統一起來。在人們看來,我們不能在這種感覺中找到“任何道德”。


在 17 世紀和 18 世紀的發展過程中,許多作者已經開始區分出一種能力,這種能力將對美的判斷和享受作為一種特殊關注。事實上,在絕大多數歐洲語言中,“品味”一詞採用了隱喻上的對立和附屬的意義,其目的是為了表明這種享有美的物件的特殊認識形式,以及判斷美的特殊快感形式。


從亞歷山大·哥特裡布·鮑姆加登開始,現代美學已經變成了對“另一種認識”的特質的研究,並確定了這種“認識”獨立于理智認識(即感性認識〔cognitio sensitiva〕獨立於邏輯〔logica〕;或獨立於“概念”的“直觀”)。通過這種方式,美學確定了這是同一個靈智學(gnoseologico)過程中兩個相互獨立的形式之間的關係,但它尚未觸及一個應當研究的問題:為什麼認識一開始是分裂的,為什麼它一開始就與快感的學說,即倫理學保持一定的關係? 我們是否有可能調和這個斷裂,即科學認識真理卻並不享有真理,品味享有美卻無法解釋美? 科學是否有可能成為“認識的快感”? 認識又何以能享有(品味)?

 
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