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哲學宗教
 
 
 
 
史上最重要的心理學家和心理學思想:他們如何啟示與指導你的生活
 作  者: (美)安德莉亞•博尼爾
 出版單位: 中國青年
 出版日期: 2019.01
 進貨日期: 2018/12/24
 ISBN: 9787515353517
 開  本: 16 開    
 定  價: 360
 售  價: 288
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編輯推薦:

心理學的目的,不僅是要解釋我們的大腦、心智、思想、記憶、情緒、意識……心理學和心理學家的終極目標是幫助現實世界當中的人,洞悉行為背後的原因,理解自我與他人,去除人類的情緒痛苦,同時盡可能過上充實、健康的生活。

? ??本書聚焦史上最重要的心理學家,從最經典的心理學思想到行動指南,幫助你用心理學作為工具,指導你在現實世界中的生活。

? ??作者從數個世紀心理學實驗與理論中提取出精華,並將其以一種富有啟發、輕鬆易懂的形式呈現。每一章中作者都將這些思想與正在發生的事情以及我們的日常生活結合在一起。書中抓人眼球的插圖,增添了閱讀的趣味性。

? ??這不僅是一部輕鬆易懂的心理學通識讀本,讓你快速一覽心理學的發展脈絡與思想框架,系統瞭解心理學最重要的思想、最偉大的突破,更是一次與最偉大的心理學家們面對面對話的機會,讓你發現自己內心深處的渴望與恐懼,並在面對人生諸多問題時豁然開朗。


內容簡介:

你在本書中所看到的內容,堪稱心理學的經典。作者精心選取了心理學史上7個流派zui重要的思想家,這7個流派包括生理心理學、行為心理學、心理治療學、認知心理學、發展心理學、人格心理學、社會心理學。這些久負盛名的思想家能夠zui好代表其領域,他們畢生奮鬥所凝聚起來的智慧結晶,揭示出了人類心理的運作原理。

本書不僅介紹了這些心理學家的核心思想、重要影響、關鍵實驗,更是架起了理論與現實生活的橋樑,指明了這些思想如何與我們每一個人的生活緊密相連,它們能如何啟示與指導我們的生活。

本書不僅是一部輕鬆易懂的心理學通識讀本,讓你快速一覽心理學的發展脈絡與思想框架,系統瞭解心理學zui重要的思想、zui偉大的突破,更是提供了與歷史上zui偉大的心理學家們面對面對話的機會。在閱讀的過程中,你會驚訝地發現自己內心深處的渴望與恐懼,並在聆聽心理學家們的分析與指引後,在面對人生諸多問題時變得豁然開朗;你會瞭解當個體作為社會一員、與他人互動時一些有趣但又令人深思的心理現象……

如果你希望更好地理解自我與他人,如果你想探究心理學zui重要的思想、zui偉大的突破,以及它們如何啟示與指導你的生活,那麼,本書正是你的不二之選。


作者簡介:

安德莉亞·博尼爾,是一名心理諮詢師,同時在喬治城大學擔任心理學教授,多次被學生提名榮譽教學獎。她還是暢銷書作者,並為《華盛頓郵報》寫了十餘年的心理健康專欄“Baggage Check”,為《今日心理》《紐約時報》《赫芬頓郵報》撰寫文章。

本科畢業於耶魯大學心理學專業,研究生、博士就讀於美利堅大學臨床心理學,博士後在喬治·華盛頓大學。她致力於將心理學轉化為有意義、真實生活的改變,這讓她穿梭在心理諮詢室與教室、會議室與編輯部之間。


圖書目錄:

前 言

心理學大事年表

第一部分:7個心理學流派最重要的思想家

生理心理學

勒內·笛卡爾

查爾斯·達爾文

保爾·布羅卡  

威廉·詹姆斯



行為心理學

伊萬·巴甫洛夫

約翰·B. 華生

愛德華·桑代克  

B. F. 斯金納



心理治療學

西格蒙德·弗洛伊德

卡爾·榮格

卡倫·霍妮

阿爾弗雷德·阿德勒

維克多·弗蘭克爾

阿爾伯特·埃利斯

亞倫·貝克

卡爾·羅傑斯

維吉妮亞·薩提亞



認知心理學

阿爾弗雷德·比奈

烏爾塈J·奈瑟爾

阿爾伯特·班杜拉

伊莉莎白·洛夫特斯



發展心理學

讓·皮亞傑

列夫·維果斯基

哈堙P哈洛  

愛利克·埃塈J森

諾姆·喬姆斯基

卡羅爾·德韋克



人格心理學

高爾頓·奧爾波特

雷蒙德·卡特爾

亞伯拉罕·馬斯洛

漢斯·艾森克



社會心理學

庫爾特·勒溫

利昂·費斯汀格

斯坦利·米爾格拉姆  

戴維·羅森漢恩

埃略特·阿倫森 

菲利普·津巴多



第二部分:心理學的重要定義

重要流派的思想

變態心理學簡介

致 謝


章節試讀:

阿爾弗雷德·阿德勒

核心思想

阿爾弗雷德·阿德勒的諸多理論,經匯合凝練成為一種思想學派後,被稱為“阿德勒療法”,其中涉及的內容可謂極其廣泛。阿德勒是一位對自己的研究成果極其慷慨的學者,儘管自己為學界做出過很多貢獻,卻並不強求因之而受到彰顯,因此,他的實際影響力可能遠比他的名聲大。

阿德勒的很多思想都來自精神分析學派,而且作為弗洛伊德的同時代學者,他也深受弗洛伊德賞識。但是阿德勒卻與精神分析學漸行漸遠,並且將研究重點放在“我們如何覺知自己在社會關係中的位置”上,與之相比,弗洛伊德則更加關注人的生理性和本能。阿德勒將自己的學術方法命名為“個體心理學”,因為他強調要將個人視為一個整體,而精神分析學有時則會將自我分割成若干組成部分。他還認為,相對於過去的事件,人類對於將來的思考更加具有價值,而且,他並不同意過去事件會預先確定我們的未來走向。

阿德勒尤為關注“驅力” 這一概念——也就是驅動我們的事物,以及我們奮鬥的目標。他用“追求完美”這一術語,來表示人類達成目標並且成為真實自我的動力。有時,這包含“追求優越”,這會造成很多問題出現,因為它十分強調自己必須要比其他所有人都要更好。與之針鋒相對的一種情況,則是“自卑情結”這一概念,非常著名。阿德勒認為,我們每個人都在某些領域感到自卑,所以我們會去試圖彌補這些缺陷。有些人的彌補方式比較健康,但是還有一些人會深陷自卑之中無法自拔。所謂的“缺陷”並不一定是真實存在的,可能僅僅是個體在日常生活中因為接收到的各種訊息而形成的一種錯覺。懷揣自卑情結的人無法很好地適應社會,這將體現在諸多不同方面。個體會不斷過度補償,以填補自己的缺陷。擁有自卑情結的人,總是不斷地在四處探求,希望向自己和他人證明一些東西。

阿德勒的理論之中也涉及了個體與他人之間的人際關係,這在“社會興趣”這一概念中體現得最為淋漓盡致。所謂社會興趣,指的是我們對於所處集體和身邊人的考慮。我們是否能夠做到共情,我們的人際關係是否牢靠,我們與身邊人之間的互動品質如何——阿德勒認為,上述問題能夠非常準確地衡量出我們的總體心理健康水準。他提出,絕大多數心理問題,很大程度上皆可歸咎於社會興趣的缺乏——這並不意味著內向或者害羞,而是從來不考慮我們與他人之間的關係,只關心自己,而且絲毫不在乎我們對他人所造成的影響。

重要影響

阿德勒直接影響了橫跨多個不同領域的理論家和從業者。他的部分學術觀點後來體現於亞伯拉罕·馬斯洛、卡爾·羅傑斯的人本主義療法以及維克多·弗蘭克爾的存在主義觀點之中。阿德勒在臨床實踐中注重診查患者不適應社會的行為,這可以視作阿爾伯特·埃利斯的理性情緒行為療法和認知療法的先驅。阿德勒在精神分析學中佔有一席之地,相對於生理驅動力,他更加關注社會人際關係,這一點也影響到了卡倫·霍妮。

於我而言

假如說,我有一根魔杖,一夜之間就可以解決你的所有難題,或者能夠幫助你實現一個一直無法成功達成的目標。只要你一覺醒來,一切就都安排妥當了。那麼你的生活會變成什麼樣子呢?這可不僅僅是一個問題那麼簡單——它正是阿德勒所謂的“終極問題”,屬於一種心理治療技術。阿德勒指出,通過讓一個人去想像自己的難題全部得到解決或者目標得以實現之後,生活將會是什麼模樣,能夠獲得很多有價值的資訊,尤其是,一個人的理想生活,儘管他會描述得栩栩如生,儘管他全心全意地對其充滿渴求,反而恰恰可能是他所畏懼的事物。事實上,阿德勒認為,一個問題之所以長久沒有得到解決,或者說一個目標之所以長久沒有得以實現,很可能反映出了無意識的焦慮,而個體一直以來又無法直接面對或者加以克服。沒有辦法靜下心來刻苦學習拿到學位嗎?或許在內心深處,你害怕在學業結束之後,自己無法面對“現實世界”的期待與責任。

當然了,並不是我們所制定的或者未曾實現的每一個目標都與無意識的恐懼存在聯繫,因此,這種干預技術並非普遍適用。但是其魔力在於,它迫使我們從另外一個角度去看待事物,而且它能夠引領我們認清一個事實:某些情況下,我們之所以不可抑制地自我妨礙,其根源在於我們一直以來都在竭力去壓抑的隱秘的恐懼。當我們在某件重要的事情上故意拖延,當我們妄求一個問題會自行憑空消失時,我們都是在面對著眼前的阻礙自欺欺人。指出這些阻礙,對於幫助我們開發出自身真正的潛力,意義無疑是十分巨大的。



阿爾伯特·埃利斯

核心思想

阿爾伯特·埃利斯創建了他所稱的“理性療法”,後又最終演變為理性情緒行為療法。

理性情緒行為療法與精神分析療法大不相同。精神分析學派的諮詢師相對而言十分被動,但是理性情緒行為療法卻建議諮詢師採取主動姿態,並且單刀直入地去挑戰患者不切實際的信念。理性情緒行為療法的內容包括,直接對抗患者的自我挫敗模式,幫助他們調整自己的思考方法,並將他們的認知模式轉化為更加健康、更加具有適應性的處世方式。埃利斯成了認知療法的先驅。

按照埃利斯的觀點,理性情緒行為療法包括三個部分:A、 B和C, 分別代表“誘發性事件”(activating experiences)、“信念”(beliefs)和“結果”(consequences)。誘發性事件主要是指能夠在某人身上誘發出情緒反應的情境:一次創傷性事件、一次分手、一個充滿壓力的工作環境。信念是我們通過自身經歷所形成的思維系統;這些想法通常是自我破壞和非理性的,所以它們通常是我們的不幸之源。而結果通常都是信念所誘發出的消極情緒——孤獨、焦慮、無望。

埃利斯強調指出,我們之所以會不開心,之所以會長期表現出不適應社會的行為,原因並不在於誘發性事件,而是我們對於誘發性事件所持有的信念。而治療主要涉及D和E :諮詢師要與這些信念進行“辯論”(disputing,即D),然後,諮詢師還要鼓勵患者構建一個全新的並且健康的信念體系,得到積極“效果”(effects,即E)。埃利斯總結了很多常見的不合理信念。他指出,最為常見的有害信念,主要包括:對於自身能力有完美主義傾向的要求;認為如果自己對他人不夠體貼周到,其他人就會睚眥必報;要求世界在任何時候都要讓自己幸福開心。諮詢師的職責就是要堅定地質疑這些信念。常見的對質問題包括:

這個信念有證據支持嗎?

這個信念有證據反對嗎?

如果你不再持有這一信念,可能發生的最壞的事情是什麼?

如果你不再持有這一信念,可能發生的最好的事情是什麼?

諮詢師與患者要通過長時間的討論解決問題,從而使得患者逐漸意識到這些信念當中的自相矛盾之處,並且形成更加合理的信念系統。

重要影響

埃利斯與亞倫·貝克無疑都是認知療法以及隨後的認知行為療法的先驅。埃利斯近94歲時去世,職業生涯時間較長,作為一名心理學家,在推動心理諮詢手段進入到“短時”範圍、開展“直面你的問題” 的干預類型方面,他絕對是主力幹將。這一類型的干預在諮詢室之外也產生了巨大的影響,在大眾心目中塑造了關於“自助”的觀念。

於我而言

表面看起來,理性情緒行為療法及其後續變式似乎僅僅是在你的生活中點綴了一個漂亮的蝴蝶結,鼓勵你去關注生活中的光明面,或者忽略那些正在發生的消極事件。但實際上恰恰相反,理性情緒行為療法的前提,是生活並不總是公平的,一個人必須在某種程度上接受消極的事物,才能夠獲得開心和幸福。所以,逆境絕對是最重要的。一位理性情緒行為療法諮詢師——或者使用理性情緒行為療法技術的好朋友——會幫助你使用不同的眼光去看待逆境,為你打下堅實基礎,幫助你成為一個更加樂觀的人,能夠自然而然地渡過難關。

不妨讓我們設想一下令人心碎的醫療診斷案例。你發現自己罹患糖尿病,由此,你的生活方式將發生巨大的改變——該病還會帶來各種各樣的併發症,這令你的情緒十分低落,甚至感到人生無望。理性情緒行為療法會鼓勵你不要對糖尿病視而不見,更不要盲目否認一切、含含糊糊地說“一切都會變好的”。理性情緒行為療法會鼓勵你以切合實際、自發主動的方式去面對這一疾病。在經歷過一至兩次理性情緒行為治療之後,你可能會將糖尿病的確診當作是一通叫醒電話,並且決定與醫生並肩作戰,不僅要找出治療糖尿病的方法,還要提升整體的健康水準。這並不是所謂“祈求天上掉餡餅”的思維方式,也並不是躲避糖尿病確診的現實。你的情緒將會得到有效改善,同時,你在生活中繼續向前行進,應對挑戰和苦難的能力亦將提升。

借助理性情緒行為療法,還可以確認並且矯正更大規模的信念。埃利斯十分強調特定信念與特定情緒之間意味深長的聯繫,他還同患者一道,以系統化的方式確定患者行為的前因與後果,從而使患者不再步入從“不合理信念”到“抑鬱情緒”的惡性循環。後續的認知療法諮詢師借鑒了埃利斯的成果,同樣會使用情緒日誌與自動化思維記錄本等技術。阿爾伯特•埃利斯知道,我們的信念越固執且適應不良,我們就越會陷入自我擊敗的境地,而且我們付出的代價也將越慘重。他贈送給心理諮詢師同儕最珍貴的禮物,是矯正不合理的、適應不良的信念的“總設計圖”。
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