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哲學宗教
 
 
 
 
心智:關於大腦•記憶•人格和幸福的新科學
 作  者: (美)約翰•布羅克曼
 出版單位: 浙江人民
 出版日期: 2019.04
 進貨日期: 2019/5/22
 ISBN: 9787213092206
 開  本: 16 開    
 定  價: 599
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編輯推薦:

●湛廬文化“對話最偉大的頭腦·大思考系列”繼《生命》《宇宙》《思維》《文化》之後,又一重磅力作!

●葦草智酷創始合夥人、財訊傳媒集團首席戰略官段永朝,北京大學新聞與傳播學院教授胡泳,馭勢科技(北京)有限公司聯合創始人兼CEO吳甘沙,電子科技大學教授、互聯網科學研究中心主周濤,中國科學院國家天文臺研究員授苟利軍,丁香園創始人李天天,財新傳媒總編輯王爍,清華大學社會科學學院教授劉兵,復旦大學經濟學助理教授蘭小歡,果殼聯合創始人小莊等連袂推薦!

●《全球概覽》創始人斯圖爾特·布蘭德、“虛擬實境之父”傑倫·拉尼爾、《紐約時報》《衛報》《華爾街日報》《大西洋月刊》集體盛讚!

● 湛廬文化出品。


內容簡介:

● 世界上最聰明的網站Edge,每年一次,讓100位全球最偉大的頭腦坐在同一張桌子旁,共同解答關乎人類命運的同一個大問題,開啟一場智識的探險,一次思想的旅行!

● 作為Edge系列之一,《心智》一書著重關注了心智、意識、人格和情緒的種種問題,以及大眾感興趣的幸福、學習、記憶等話題。

● 心智是一個困擾哲學家、心理學家、生物學家和藝術家數千年的謎。約翰·布羅克曼彙集了偉大的科學家和思想家,用簡短易懂的文章介紹了涉及人類心智、意識和大腦的深刻思想和前沿理論。

● 本書作者包括語言學家和認知心理學家史蒂芬·平克、心理學家菲力浦·津巴多、認知科學家和語言學家喬治·萊考夫、心理學家馬丁·塞利格曼、神經科學家斯坦尼斯拉斯·迪昂、心理學家愛麗森·高普尼克等。


作者簡介:

約翰·布羅克曼

●美國著名的文化推動者、出版人,“第三種文化”領軍人。

●“世界上最聰明的網站”(《衛報》讚譽)Edge的創始人。

●他旗下彙集了一大批世界*尖的科學家和思想家,每年就同一話題進行跨學科討論。


圖書目錄:

01 史蒂芬·平克

計算器官

02 喬治·萊考夫

肉身哲學

03 約瑟夫·勒杜

平行記憶:將情緒放回大腦

04 傑佛瑞·米勒

性選擇與心智

05 史蒂芬·羅斯

拯救記憶

06 弗蘭克·薩洛韋

人格是怎樣形成的

07 維萊亞努爾·拉馬錢德蘭

人類進化“飛躍”背後的推動力量:鏡像神經元及模仿學習

08 尼古拉斯·韓弗理

值得擁有的自我

09 菲力浦·津巴多

在醋桶裡,你成不了甜黃瓜

10 維萊亞努爾·拉馬錢德蘭

自我覺知的神經學

11 馬丁·塞利格曼

因理性而積極生活所帶來的幸福:美好的生活

12 斯坦尼斯拉斯·迪昂

數字到底是什麼?數字意識的大腦基礎

13 西蒙·巴倫-科恩

同征擇偶理論

14 羅伯特·薩波爾斯基

弓形蟲:操縱人類行為的寄生蟲

15 艾利森·高普尼克

神奇的寶寶

16 斯坦尼斯拉斯·迪昂

意識標誌

17 大衛·呂肯

受過教育的人怎麼還會相信激進的環境論

17 喬納森·海特

道德心理學與對宗教的誤解


章節試讀:

1981年,我成立了一個名為“現實俱樂部”(RealityClub)的組織,試圖把那些探討後工業時代話題的人們聚集在一起。1997 年,“現實俱樂部”上線,更名為 Edge。

在 Edge 中呈現出來的觀點都是經過推敲的,它們代表著諸多領域的前沿,比如進化生物學、遺傳學、電腦科學、神經學、心理學、宇宙學和物理學等。從這些參與者的觀點中,湧現出一種新的自然哲學:一系列理解物理系統的新方法,以及質疑我們很多基本假設的新思維。

對每一本年度合集,我和 Edge的忠實擁躉,包括斯圖爾特·布蘭德 (Stewart Brand)、凱文·凱利(Kevin Kelly)和喬治·戴森(George Dyson),都會聚在一起策劃“Edge 年度問題”,而且常常是在午夜。

提出一個問題並不容易。正像我的朋友,也是我曾經的合作者,已故的藝術家和哲學家詹姆斯·李·拜爾斯(James Lee Byars)曾經說的那樣:“我能回答一個問題,但我能足夠聰明地提出這個問題嗎?”所以,我們要去尋找那些可以啟發不可預知的答案的問題,那些激發人們去思考意想不到之事的問題。

現實俱樂部

1981—1996 年,現實俱樂部是一些知識份子間的非正式聚會,通常在中國餐館、藝術家閣樓、投資銀行、舞廳、博物館、客廳,或在其他什麼地方舉辦。俱樂部座右銘的靈感就源於拜爾斯,他曾經說過:“要抵達世界知識的邊界,就要尋找最複雜、最聰明的頭腦,把他們關在同一個房間裡,讓他們互相討論各自不解的問題。”

1969 年,我剛出版了第一本書,拜爾斯就找到了我。我們倆同在藝術領域,一起分享有關語言、詞彙、智慧以及“斯坦們”(愛因斯坦、格特魯德·斯坦因、維特根斯坦和弗蘭肯斯坦)的樂趣。1971 年,我們的對話錄《吉米與約翰尼》(Jimmie and Johnny )由拜爾斯創辦的“世界問題中心”(The World Question Center)發表。

1997 年,拜爾斯去世後,關於他的“世界問題中心”,我寫了下面的文字:

詹姆斯·李·拜爾斯啟發了我成立“現實俱樂部”以及Edge 的想法。 他認為,如果你想獲得社會知識的核心價值,去哈佛大學的懷德納圖書館裡讀上 600 萬本書,是十分愚蠢的做法。在他極為簡約的房間裡,他通常只在一個盒子中放 4 本書,讀過後再換一批。於是,他創辦了“世界問題中心”。在這裡,他計畫邀請 100 個最聰明的人相聚一室,讓他們互相討論各自不解的問題。

理論上講,一個預期的結果是他們將獲得所有思想的總和。但是,在設想與執行之間總有許多陷阱。拜爾斯確定了他的 100 個最聰明的人,依次給他們打電話,並詢問有什麼問題是他們自問不解的。結果,其中70 個人掛了他的電話。

那還是發生在1971 年的事。事實上,新技術就等於新觀念,在當下,電子郵件、互聯網、移動設備和社交網路真正實現了拜爾斯的宏大設計。雖然地點變成了線上,但這些驅動熱門觀點的反復爭論,卻讓“現實俱樂部”的精神得到了延續。

正如拜爾斯所說:“要做成非凡的事情,你必須找到非凡的人物。”每一個 Edge 年度問題的中心都是卓越的人物和偉大的頭腦,其中包括科學家、藝術家、哲學家、技術專家和企業家,他們都是當今各自領域的執牛耳者。我在 1991 年發表的《第三種文化的興起》(The Emerging Third Culture)一文和 1995 年出版的《第三種文化:洞察世界的新途徑》(The Third Culture: Beyondthe Scientific Revolution)一書中,都寫到了第三種文化,而上述那些人,他們正是第三種文化的代表。

第三種文化

經驗世界中的那些科學家和思想家,通過他們的工作和著作構築起了第三種文化。在渲染我們生活的更深層意義以及重新定義“我們是誰、我們是什麼”等方面,他們正在取代傳統的知識份子。

第三種文化是一把巨大的“傘”,它可以把電腦專家、行動者、思想家和作家都聚于傘下。在圍繞互聯網興起的傳播革命中,他們產生了巨大的影響。

Edge 是網路中一個動態的文本,它展示著行動中的第三種文化,以這種方式連接了一大群人。Edge 是一場對話。

第三種文化就像是一套新的隱喻,描述著我們自己、我們的心靈、整個宇宙以及我們知道的所有事物。這些擁有新觀念的知識份子、科學家,還有那些著書立說的人,正是他們推動了我們的時代。

這些年來,Edge已經形成了一個選擇合作者的簡單標準。我們尋找的是這樣一些人:他們能用自己的創造性工作,來擴展關於“我們是誰、我們是什麼”的看法。其中,一些人是暢銷書作家,或在大眾文化方面名滿天下,而大多數人不是。我們鼓勵探索文化前沿,鼓勵研究那些還沒有被普遍揭示的真理。我們對“聰明地思考”頗有興趣,但對標準化“智慧”意興闌珊。在傳播理論中,資訊並非被定義為“資料”或“輸入”,資訊是“產生差異的差異”(a difference that makes a difference)。這才是我們期望合作者要達到的水準。

Edge 鼓勵那些能夠在藝術、文學和科學中擷取文化素材,並以各自獨有的方式將這些素材融於一體的人。我們處在一個大規模生產的文化環境當中,很多人都把自己束縛在二手的觀念、思想與意見之中,甚至一些知名的文化學者也是如此。Edge 由一些與眾不同的人組成,他們會創造屬於自己的真實,不接受虛假的或盜用的真實。Edge 的社區由實幹家而不是那些談論和分析實幹家的人組成。

Edge與17世紀早期的無形學院(Invisible College)十分相似。無形學院是英國皇家學會的前身,其成員包括物理學家羅伯特 · 玻意耳(Robert Boyle)、數學家約翰·沃利斯(John Wallis)、博物學家羅伯特·胡克(Robert Hooke)等。這個學會的目標就是通過實驗調查獲得知識。另一個靈感來自伯明罕月光社(The Lunar Society of Birmingham),一個新工業時代文化領袖的非正式俱樂部,詹姆斯·瓦特(James Watt)和本傑明·佛蘭克林(Benjamin Franklin)都是其成員。總之,Edge 提供的是一次智識上的探險。

用小說家伊恩·麥克尤恩(Ian McEwan)的話來說:“Edge心態開放、自由散漫,並且博識有趣。它是一份好奇之中不加修飾的樂趣,是這個或生動或單調的世界的集體表達,它是一場持續的、令人興奮的討論。”

約翰·布羅克曼

 
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