總金額: 會員:NT$ 0 非會員:NT$ 0 
(此金額尚未加上運費)
哲學宗教 宗教 道教
 
 
 
 
白雲觀志(附東岳廟志)^tn
 作  者: (日)小柳司氣太
 出版單位: 北京聯合
 出版日期: 2019.12
 進貨日期: 2020/1/17
 ISBN: 9787559631213
 開  本: 16 開    
 定  價: 420
 售  價: 336
  會 員 價: 308
推到Facebook 推到Plurk 推到Twitter
前往新書區 書籍介紹 購物流程  
 
編輯推薦:

1.精核其文獻,以明於真偽源委。

2.見聞現狀,以證明信仰儀禮。

3.作者小柳司氣太是日本“對道教真正研究的奠基者”。“在甚多陳腐的漢學者中,他是具有全球觀念的研究者。”


內容簡介:

《白雲觀志(附東岳廟志)》記述了白雲觀和東岳廟各方面的情況。

在卷一白雲觀小志中,作者引經據典考證了白雲觀從唐代建立到清代的發展歷史。

卷二白雲觀記事,記述了歷代方丈、道士小傳、齋日、道觀之區別、授戒、道士之生活及宗規、方丈資格、經濟的狀況、道教分派。

卷三諸真宗派總簿,共記八十六派。

卷四白雲觀碑誌,收錄了明正統時至民國十七年的碑文。
卷五為東岳廟志,分小史、碑誌、方丈、東岳廟與白雲觀之異同四部分,並附七十六司說。

卷六東岳廟七十六司考證,七十六司指的是俗傳的地獄中的各衙門。

卷七補漢天師世家,從五十代天師記起,到六十一代天師止。附錄為白雲觀調查報告。


作者簡介:

小柳氣司太(1870—1940),日本著名漢學家。曾任東京帝國大學、慶應大學、立教大學教授,大東文化學院院長。主要著作有《宋學概論》、《道教概說》、《東洋思想研究》。其研究領域涵蓋道教研究、宋明理學、乾嘉學派、中日思想比較等,特點是沒有學術的門戶之見,既注重文獻,又注重實地調查,關心現實的社會動向。

劉瑩,女,四川宜賓人,北京大學哲學系《儒藏》研究中心、東京大學聯合培養博士,中國實學研究學


圖書目錄:

自序

凡例

寫真

(一)牌樓

(二)橋梁及儒仙殿

(三)靈官殿

(四)豐真殿

(五)七真殿

(六)丘祖殿

(七)木缽

(八)道藏及道士墓

(九)戒台

(十)授戒

(十一)淨戒牒

(十二)陳明霦師

(十三)滿文碑

(十四)東岳寶殿

(十五)七十六司及掌官職司



卷一 白雲觀小志

第一 唐代至遼金

第二 元代

第三 明代

第四 清代



卷二 白雲觀記事

第一 歷代方丈

第二 道士小傳

第三 齋日

第四 道觀之區別

第五 授戒

第六 道士之生活及宗規

第七 方丈資格

第八 經濟的狀態

第九 道教分派



卷三 諸真宗派總簿



卷四 白雲觀碑誌



卷五 東岳廟志

第一 小史

第二 碑誌

第三 方丈

第四 東岳廟與白雲觀之異同

附七十六司說



卷六 東岳廟七十六司考證

卷上

卷下



卷七 補漢天師世家



附錄 白雲觀調查報告

白雲觀平面實測圖

東岳廟平面實測圖


章節試讀:

道教分派



道教自南宋以後,漸為分派,各立門徑。至金元之際,真大道教、太一教等相尋而起,然其法系中絕不傳。余關於此二教,雖非無鄙見,暫讓之他日,今唯以現時狀況論之,大約分為二。其一純陽派,而全真教即是也(全真教不必本呂純陽,實系王重陽之獨創,今姑眾俗說耳);其一為天師派,張道陵之法系即是也。前者行於北方,白雲觀最著;後者行於南方,江西龍虎山,實為其本宗。然北方非無南宗,北京東岳廟,其最著者也;江南亦多北宗,湖北武當山即是也。今質言南北二宗之差異如下:

第一,教理。道教由來重性命雙修。性謂真我真性,斷除俗慮妄念,澄心靜慮,內觀苦行,勖保其真,是乃性宗也。命乃壽命,坎離交濟,而全先天一氣,故服食煉卷,符籙祭醮,以永其壽,是乃命宗也。有性無命,形骸夙喪;有命無性,命亦不永;性命雙修,始得達入教之目的。唯各派開祖,有各所力說,故後世或主性,或主乎命。徵之於現今,北方純陽派者性宗,而南方天師道者命宗也。故白雲觀道士,先了心性;東岳廟道士,則行祈禱巫祝。

第二,生活。南北二宗之教理相異既如前述,故二派道士之生活,亦不相同。凡屬北派者蓄長髮,如白雲觀、元妙觀、呂祖祠、玉皇觀道士;辮發者則南方天師道,而東岳廟、城隍廟、火神廟道士皆是也。天師系之道士,在前清時代,全與常人相等。政府亦遇之如官吏,張天師帶從二品,北京東岳廟之住持,亦帶從三品,各應品級,給與年給。故雖出家為道士,其實有妻子,可以飲酒食肉,無衣缽戒牒之事,唯所崇祀,均系玉皇上帝、太上老君之類。所念之經,亦大同小異,唯腔調不同耳。

更就北方純陽派全真教論之。其分派有數十,太上、混元、尹喜、龍門、華山等,其最著者也。因機緣不同,生此分派,自非實參實究,恐不能辨其異同。例猶禪宗之於“五家七宗”。



東岳廟與白雲觀之異同



現今道教,分為二派,曰純陽系,白雲觀者為其太宗;曰天師系,東岳廟者其最著者也,此二派不相同。余既述之於本書《白雲觀志》,此章更記,以補前文遺漏。白雲觀道士,皆以修真念經為務,比之於佛教,稍類禪宗。東岳廟所奉神聖,勿論儒釋道三教,其他如財神、子孫娘娘、藥王、魯般、馬神、瘟神、月下老人,悉無不齋祀。又天府行政之地,故兼察善惡,是所以七十二司十八地獄之存在也,故其道士掌祈禱符咒之術,可謂巫祝之流。故每年廟會(三月十五日至二十九日)、每月廟會(十五日)輒瞻禮進香,絡繹於途。其信者團體,有撢塵會者,善男信女,出資以撢玄廟內塑像上所積之灰塵為事業;又有獻花會者,購置紙花於各殿也;又有獻紙會者,購進紙帳,以供殿宇窗欞裱糊之需也;又有放生會者,購買飛禽若干籠,放之於正殿前者也。白雲觀則無此等事,燕九、九皇兩節,賽者固多,然以全年概之,不及東岳廟頗遠矣,故其進香收入自亦寡少,恐十分之一乎!

白雲觀者,天下道教十方叢林之首剎也,純陽系之道士皆屬白雲觀之監督指導。東岳廟不然,天下各處東岳廟雖大小不同,皆持同一權限,均仰江西龍虎山天師府之管轄。

 
  步驟一.
依據網路上的圖書,挑選你所需要的書籍,根據以下步驟進行訂購
選擇產品及數量 結 帳 輸入基本資料 取貨與付款方式
┌───────────────────────────────────────────────────┘
資料確定 確認結帳 訂單編號    

步驟二.
完成付款的程序後,若採用貨到付款等宅配方式,3~7天內 ( 例假日將延期一至兩天 ) 您即可收到圖書。若至分店門市取貨,一週內聯絡取書。

步驟三.
完成購書程序者,可利用 訂單查詢 得知訂單進度。

注意事項.
● 付款方式若為網路刷卡必須等" 2 ~ 3 個工作天"確認款項已收到,才會出貨.如有更改書籍數量請記得按更新購物車,謝謝。

● 大陸出版品封面老舊、磨痕、凹痕等均屬常態,除封面破損、內頁脫落...等較嚴重的狀態外,其餘所有商品將正常出貨。

● 至2018年起,因中國大陸環保政策,部分書籍配件以QR CODE取代光盤音頻mp3或dvd,已無提供實體光盤。如需使用學習配件,請掃描QR CODE 連結至當地網站註冊並通過驗證程序,方可下載使用。造成不便,敬請見諒。

● 我們將保留所有商品出貨權利,如遇缺書情形,訂單未達免運門檻運費需自行負擔。

預訂海外庫存.
商品到貨時間須4週,訂單書籍備齊後方能出貨,如果您有急用書籍,建議與【預訂海外庫存】商品分開訂購。