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人文社科 社會科學 社會學
 
 
 
 
人類的價值
 作  者: (美)羅伯特•博伊德
 出版單位: 浙江教育
 出版日期: 2019.12
 進貨日期: 2020/4/8
 ISBN: 9787553695587
 開  本: 16 開    
 定  價: 599
 售  價: 479
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編輯推薦:

羅伯特博伊德是文化進化領域研究的先驅,他旁徵博引,在書中穿插了許多的逸聞趣事,語言風格輕鬆幽默,是一本了解人類獨特與合作的科普力作。

本書主要分為上中下三篇:演講篇、評論篇和回應篇。可以透過文字,體會來自進化生物學家、經濟學家、人類學家、哲學家之間的思想交鋒,更深刻地理解人類是如何進化成為地球上的優勢物種的。

北京大學國家發展研究院教授、財新傳媒學術顧問汪丁丁、著名人類學家、進化生物學家約瑟夫亨裡奇、英國愛丁堡皇家學會院士,英國聖安德魯斯大學行為與進化生物學教授凱文·拉蘭德、著名生物學家馬克·佩格爾等聯袂推薦!
湛廬文化出品。


內容簡介:

是什麼讓人類如此獨特?是否像很多人所認為的那樣,因為擁有更高級的智力,人類才得以與其他物種區分開來?人類進化與社會變革領域的知名教授羅伯特·博伊德對這一命題進行了重新梳理,並駁斥了這種存在於大眾之中的普遍觀點。
人類真的只是聰明的黑猩猩嗎?為什麼人類這個物種既合作又競爭?羅伯特·博伊德巧妙地結合了對不同社會的詳細分析、清晰的實驗研究以及對狩獵-採集生活的豐富描述,大膽帶領我們踏上科學之旅,探索我們是誰,我們從哪裡來。
人類之所以能夠適應各種不同的環境,並解決各種問題,主要依靠的不是個人智慧,而是“累積性的文化適應”, 以及更長時間維度下,不同文化之間的達爾文式的自然選擇過程。這裡的“文化”主要是指各種社會規範和道德價值。博伊德認為,不僅人類是自然世界的一部分,人類文化也是自然世界的一部分。文化使人類成了一種與眾不同的生物。累積性文化進化是人類*的,也是*獨特的優勢。

本書為重新思考人類本性、社會秩序、人類進步等一系列基本問題打下了良好的基礎。這些旁徵博引的論述閃爍著迷人的學術光芒,並對當前人類所面臨的 “設計與變革”等問題提出了深刻的建議。


作者簡介:

【美】羅伯特·博伊德(Robert Boyd)

美國人類學家與進化生物學家,文化進化研究領域的先驅
美國亞利桑那州立大學人類進化與社會變革學院教授
聖塔菲研究所外聘教授,研究方向為人類發展與文化,旨在將博弈論和動力學方法引入文化進化問題


圖書目錄:

01 人類的獨特之處(一):模仿學習

餓死在豐裕之地

人類真正的獨特之處

智慧給不了全部答案

為什麼文化傳承的知識如此有用

人們知道自己為什麼這麼做嗎

盲目模仿的進化

模仿並沒有那麼盲目

難以理解的因果關係

文化的進化速度比基因更快

為什麼人類的適應能力如此強大

過往的“文化幽靈”

人口規模與文化適應

社會學習是否會促進複雜行為的累積性進化

文化的適應性

02 人類的獨特之處(二):社會規範

專業化分工和交換活動

這一切並不是靠你個人創建起來的

小規模社會中的大規模公共產品生產

非親緣性合作的人類

互惠利他主義並不是解決之道

制裁與互惠

圖爾卡納人為何而戰

為何要實施懲罰

穩定的社會規範

文化的群體選擇

為什麼許多人拒絕接受文化的群體選擇推論

文化的群體選擇並非唯一的解釋

人類的小規模合作

規範調控人類的小規模合作

第三方的監督和制裁可以穩定互惠關係

規範心理是如何得以進化的

文化讓人類成了與眾不同的生物

03 模仿、哈耶克理論和文化學習的意義

超級大腦與精準模仿

哈耶克與對傳統的尊敬

04 適應不需要洞察力?

個體與社會學習

對博伊德構建的模型的分析

關於規範的不同思考

以進化的角度看待人類社會生活

05 文化進化中的推論與假設檢驗

規範的制約

文化群體選題的假設檢驗

06 適應性、合作性、操控性和敵對

通過直接制裁來監督對規範的遵守情況

規範溝通和規範強化的重要性

規範強化過程中的利益衝突

07 文化、觀念和決策

致謝


章節試讀:

餓死在豐裕之地

1860 年,墨爾本市的精英人士組織了一支前往澳大利亞內陸的探險 隊。對於當時的澳洲白人來說,內陸還是一片未知之地。這些白人隊員們 的動機各不相同。有些人希望能夠在澳大利亞與爪哇島之間找到一條架設 電報線的路線,從而將兩地連接起來,並由此將全世界連接起來;而另一 些人則是想和阿德萊德市的精英們一爭高下。後者在一年前組織過一場類 似的探險活動,但以失敗告終。

探險隊雇用了羅伯特·伯克(Robert Burke)當他們的領隊,他是一名 勇敢的退伍軍人。此外還有 18 名隊員,其中包括威廉·威爾斯(William Wills),一位科學家兼製圖員。8 月 20 日,探險隊出發了,帶著 26 匹駱駝、 23 匹馬、夠吃兩年的食物,以及很多維多利亞時代的行李,譬如橡木炊 具。包括伯克和威爾斯在內的先頭部隊於 11 月 11 日到達了庫珀河(Cooper Creek),這是一條位於墨爾本市以北 600 千米的季節性河流。探險隊在那 裡駐紮下來,等待後續隊伍趕來會合。

到了 12 月中旬,後續部隊依然未趕到,而伯克不願再等下去了。他與 威爾斯、查理·格雷(Charlie Gray)以及約翰·金(John King)再次踏上征途, 希望能夠到達卡奔塔利亞灣(Gulf of Carpentaria),並在 3 個月之內返回庫珀 河。伯克讓隊伍的其他人在庫珀河駐紮到次年的 3 月 15 日。不幸的是,他 們歷盡千辛萬苦,花了 4 個月才到達目的地。在歸途中,格雷又遭遇了不測。 當伯克、威爾斯和金於次年 4 月中旬返回庫珀河時,營地已經被廢棄。一行 人精疲力竭,補給也所剩無幾,很難再走上 600 千米返回墨爾本市。

就在此時,探險隊遇到了一群揚德魯萬塔(Yandruwandha)人,因處 境糟糕而獲得對方給予的 6 千克魚。幾周之後,他們又遇到了一群揚德魯 萬塔人,並受到了邀請,到了對方的居住地,並在那裡獲得了更多的魚, 以及一種由澳洲大柄蘋(nardoo)這一水生蕨類植物的種子 做成的糕點。 這三個白人非常喜歡這種糕點,甚至覺得,現在要想活下去,就必須先學 會把澳洲大柄蘋的種子磨成粉。不過,他們當時並不知道這種粉是由哪種 植物的種子磨制而成的,而且此後很久,一直都沒有再遇到揚德魯萬塔人。

經過兩周令人絕望的尋找,威爾斯等人終於找到了澳洲大柄蘋,並采 集了足夠多的種子,磨成了粉。然而,儘管有足夠的澳洲大柄蘋吃,但他 們的身體還是變得越來越虛弱。到了 7 月初,伯克和威爾斯相繼去世。最 後,一群揚德魯萬塔人救下了金,給他食物,照料了他幾個月,直到 9 月 救援隊伍趕到。

為什麼伯克和威爾斯會餓死在一片豐裕之地?至少在揚德魯萬塔人看 來,那裡可謂物產豐富。這個問題實際上與本文所要回答的,更為宏大的 關鍵問題一脈相承,也就是人類何以能成為如此獨特的物種。500 萬年前,我們的祖先也不過是一群再平常不過的猿類;而在今天,人類這種生物儼 然已經成為世上其他生物的“統帥”。地球上的每一個角落幾乎都有人類 的影子;人類在數量上超過了陸地上大部分的脊椎動物,所擁有的資源超 過了其他所有生物,社會關係也比其他所有生物都廣泛。之所以會有這樣 的變化,是因為人類學會了以文化的方式來適應環境,並不斷積累著那些 對生存至關重要的信息。

在揚德魯萬塔人看來,澳大利亞內陸是豐裕之地,這是因為其文化積累了極為豐富的“如何在那裡生活”的知識;而伯克和威爾斯之所以會餓死在那裡,是因為他們沒有接觸過這方面的知識。本文旨在說明人類在進化過程中逐漸擁有了以文化的方式來適應環境的能力,而這種能力不論好壞,終究讓人類成了一種獨特的物種。

 
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