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人文社科 政治外交 國際關係、外交
 
 
 
 
政治的新科學導論
 作  者: (美)埃里克•沃格林
 出版單位: 上海三聯
 出版日期: 2019.12
 進貨日期: 2020/1/23
 ISBN: 9787542666192
 開  本: 16 開    
 定  價: 435
 售  價: 348
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內容簡介:

《政治的新科學》是20世紀*重要的政治理論著作之一,也是沃格林*為著名的作品。本書源於1951年沃格林在芝加哥大學所作的一系列有關代表問題的講座,

該講座主題為“真理與代表”,後來以“政治的新科學”為標題在1952年出版。全書由6篇講稿構成:
1. 代表與存在;
2. 代表與真理;
3. 羅馬帝國中的代表之爭;
4. 諾斯替主義:現代性的本質;
5. 諾斯替革命:清教徒的案例;
6. 現代性的終結。

本書的出版在當時被視為一個重大事件,沃格林由此確立了他在美國的學術聲譽,《時代週刊》甚至把它作為一期的封面故事,發表了書中那篇當時引起廣泛爭議、

至今仍影響深遠的文章——“諾斯替主義:現代性的本質”。

沃格林對於政治科學的思考,是對人類存在的整全研究,是人類在實在結構之中的參與。它並非基於抽象的西式理性,而是基於普遍人性的政治理論,基於更廣泛、深刻的歷史理解,

他更加贊同不同文明與文化的特殊性。

《政治的新科學》出版至今已經將近70年,沃格林所提出的各種存在性問題,對於當今在全球化舞台上占據突出地位的中國而言,具有十分重要的意義。


作者簡介:

埃裡克·沃格林(1901-1985),20世紀具有原創性和影響力的哲學家之一。他生於德國科隆,就讀維也納大學,並成為該校法律系的政治科學教授。為了逃避希特勒的迫害,1938年他攜妻子移民美國,並於1944年成為美國公民。沃格林在美國多所大學任教,1942年加入路易斯安那州立大學政府學院。1958年接受慕尼黑大學邀請,繼任馬克斯·韋伯的政治科學教席。1969年回到美國,加入斯坦福大學胡佛研究所,並在此工作直至1985年1月19日去世。沃格林一生出版和發表了相當多的著作和文章,最終匯集成34卷本《沃格林全集》。


圖書目錄:

中文版序一
中文版序二
前言
致謝
導論
第一章 代表與存在
第二章 代表與真理
第三章 羅馬帝國中的代表之爭
第四章 諾斯替主義:現代性的本質
第五章 諾斯替革命:清教徒的案例
第六章 現代性的終結


章節試讀:

《政治的新科學 導論》:
  總結。存在的定義。論代表制度。當代代表理論的地方褊狹主義
  在這種層面上對代表的分析已經就此結束了。下面我們可以簡要總結一下。
  我們先後分別討論了基本要素意義和存在意義上的代表。從一種類型向另一種類型的過渡是必要的,因為僅僅描述一個政治社會的外部實現並沒有觸及其存在的根本問題。於是對存在條件的探究,引向了關於接合的諸多問題以及對接合類型與代表類型之間的密切對應的理解。該分析的結果可以用這樣的界定來表達,即當一個政治社會在將自己接合起來並產生一個代表之時,這個政治社會就開始存在了。如果我們接受這一界定,那麼代表性制度的基本要素類型就只涵蓋到某種特定的接合與代表類型的外部實現。因此,在批判科學中,最可取的就是將“代表”這一術語的使用限制在其存在意義上。只有以這種方式限制其使用,社會接合才能被明確視為存在上的首要問題;只有這樣,人們才能清楚地了解到傳統上所謂的代表制度能夠發展起來的那些極為特殊的歷史條件。我們之前已經暗示,它們只出現在古希臘一羅馬和西方文明之中;而它們發展的條件是以個人作為可代表單元的接合這種最初的方式形成的。伴隨著這一分析,隨後出現了一些目前無法深入探討的問題,如“人民”這一符號,福蒂斯丘的“人民的意向”及其內在論的內涵,還有這樣一種封閉的王國與在教會中人的屬靈性代表之間的關係。這些尚未回答的問題,我將在這些講座的後半部分集中討論。
  然而,對這些概念適當地進行分殊,則證明了這不僅僅是一個理論關切問題。基本要素問題與存在問題之間的不充分的區分,被視為是政治實在中的一個事實。作為一項在實在中實際發生的事情,這一混亂引發了一個關於它自身的問題。一種特殊的接合類型對“代表”這一符號的持續篡奪,乃是政治和文明地方褊狹主義的癥狀。當這種地方褊狹主義模糊了實在的結構時,它們就變得非常危險。奧裡烏強烈地暗示,在基本要素意義上的代表絕不是抵禦一個社會存在性瓦解和進行重新接合的保障。當一個代表沒有履行其存在性的任務,其地位在憲制上的合法性並不能拯救他;用湯因比的話來說,當某個具有創造力的少數派成為占支配地位的少數派時,它就有被新的、有創造力的少數派所取代的危險。在實踐中對這一問題的漠視,乃是導致我們時代西方社會嚴重的內部動盪及其強烈的國際反響的重要因素。我們自己的外交政策是加重國際失序的一項因素,因為它真誠卻幼稚地努力通過將基本要素意義上的代表制度傳播到那些不具備代表制度運行所需的存在性條件的地方,試圖來治愈這個世界的罪惡。這種面對其後果仍然頑固不化的地方褊狹主義,對於科學家而言本身就是一個有意思的問題。人們不能將導致持續戰亂的西方民主國家的古怪政策,用個別政治家的軟弱來進行解釋——即便這種軟弱有強烈的證據予以支持。
  ……

 
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