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摩滅之賦
 作  者: (日)四方田犬彥
 出版單位: 北京聯合
 出版日期: 2020.01
 進貨日期: 2020/1/9
 ISBN: 9787559637871
 開  本: 32 開    
 定  價: 413
 售  價: 330
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內容簡介:

★滄桑是美,凋敝是美,破滅也是美。

摩滅,就是將時間的殘酷化為藝術。

★從記憶到觸覺,從聖殿到廢墟,從普魯斯特到三島由紀夫,

跨越文學、藝術與時空存在的迷人書寫,獻給歲月痕跡的溫柔頌歌。

★繼谷崎潤一郎《陰翳禮讚》後,日本幽微美學代表作。

日本文藝批評大師四方田犬彥從廢墟出發,思考天地萬物的哲思錄。

★ 一部重新思考毀壞與消逝的哲思錄,並從美學回歸人間,直面歲月流逝,體味世間無常。

★特別收錄四方田犬彥寫給中國讀者的序言,講述摩滅在中國傳統文化上的源頭,回歸東方傳統美學。



摩滅是——

時間的藝術

萬物的宿命

宇宙的永恆命題


歲月流淌漫溢的洪水

人伸出的摩挲之手

文字時斷時續、zui終慢慢溶化


從三島由紀夫到普魯斯特,從達芬奇到當代藝術,從吳哥窟的廢墟,到逐漸脫落的古羅馬壁畫……作者以“摩滅”這一美學視角來重新觀看世界、解讀經典、追溯歷史、認識生命,進而探索“摩滅”和日本美學傳統的關聯,還原出一種日本獨有的審美觀與生命觀。

他的行走蹤跡遍及東西方著名建築與藝術場域,並以詩性之眼深入微觀次元,以哲人之心直面事物的退化與衰亡,進而洞穿萬物的宿命與歲月的本質,創造出一種兼跨隨筆、遊記、美學、文化研究和藝術批評的無界書寫,也造就了這一部帶有獨特東方氣質的時間詩學。他提到曾旅經中、韓、泰國的古寺廟,大多會重新上漆,唯獨在日本京都、奈良,人們卻任由它們褪色,“當寶貴的事象或物體產生闕乏或毀損,反而能發掘出其中的美”,這樣帶有時間推移、萬物無常的美感,反而受到日本人所偏愛。

所以,觀照摩滅,就是觀照自己和事物之間橫亙著的時間,就是包容衰敗,接受消亡,理解無常。“天地自然,是人眼看不見的巨大石磨,我們的身體,是時間縫隙裡的短暫存在。”


作者簡介:

四方田犬彥

1953年生。日本知名比較文學學者、電影研究者、隨筆作家、詩人。東京大學宗教學專業畢業,後於東大研究生院專攻比較文學。研究與批評涉獵領域廣泛,長期關注比較文學、電影、漫畫、戲劇、都市文化等領域。歷獲伊藤整文學獎、桑原武夫學藝獎、藝術選獎(文部科學大臣獎)等多個獎項,已出版著作達140余部。


圖書目錄:

吳哥窟深藏在一片樹海里。

所謂摩滅,是人造物在大自然面前徹底敗北的痕跡。

“樹木花草的威嚴與哀愁”,多麼精彩的一句。當我看到莊嚴的浮雕遭受人為毀壞和自然風化之後又被巨大的榕樹根乾龐雜纏繞時,感動之下不禁脫口而出的也是這句話。

異樣的光景,就像是浮雕把熱帶樹木旺盛的生命力背後隱藏著的無限哀愁化作了自身命運的一部分。雖然已經傾頹,但在古代高棉都城壯麗威嚴的背景下,那些在十九世紀近代國家援助下進行的局部修繕與其相比,無可奈何地展現了拙劣和刻意。

在歷史進程中,不僅是雕像經歷了歲月洗禮,將歲月痕跡當作一種美來鑒賞的美學意識本身,也發生了巨大變化。

與軀體完美無缺、充滿著人性光輝的雕像相比,身體上顯露縮減和缺失的雕像更令人共鳴,更激發思考和想象。我們對抽象藝術的偏愛,是因為那些欠缺、那些裂痕中和了雕像上強烈的人的要素,讓我們心生愛意。

在費裡尼的電影《羅馬風情畫》裡,有一場戲演繹出了更大型的瞬間褪色。修建羅馬地鐵的工人無意中挖到一處古代遺址,發現了色彩鮮艷的古代壁畫,四方椈壑W描繪著神話人物和生活場景。當鑒定人員和考古學者匆匆趕到時,壁畫就因為疾風般流入的空氣和陽光的射入,瞬間失去了色彩,變成了平淡無奇的土晼C這一幕,就像在嘲笑“藝術是永恆的”的觀念。


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