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如何有效閱讀
 作  者: (日)藤原和博
 出版單位: 北京聯合
 出版日期: 2019.05
 進貨日期: 2019/6/8
 ISBN: 9787559630551
 開  本: 32 開    
 定  價: 299
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編輯推薦:

★風靡日本,暢銷10000000冊的大師閱讀課,YouTube千萬用戶分享!

作者藤原和博是倫敦大學商學院教授,全球人力資源服務機構TOP4 Recruit的資深顧問,以及日本義務教育史上*位平民出身的校長,一生致力於研究閱讀之道,本書是他畢生精華。



★3周閱讀訓練,讀得快,讀得多,讀得懂,高效提煉、抓取以及總結資訊!

養成一個好習慣,只需3周;學會有效閱讀,同樣只需3周。

本書將閱讀訓練分為3周,符合讀者養成一個習慣的*規律,包括如何快速閱讀、如何閱讀文學名著、如何閱讀提高各種能力等內容。



★認知升級、溝通演講、深度學習、文案寫作、獨立思考、掌控趨勢、提高情商,是只有實現有效閱讀才能獲得的能力!

普通人如何改變自己的一生?巴菲特曾說:“閱讀改變了我的一生。”比爾·蓋茨、汪涵、雷軍、潘石屹等都是從閱讀中大大受益之人。

每天多出1分鐘的有效閱讀,知識量10倍速增長,打造個體不可替代的優勢。



★閱讀,拓寬靈魂的深度和寬度,在跌宕起伏的生活中,擁有處變不驚與溫柔安定的內心!

閱讀讓平凡的我們擁有豐富的人生,欣賞繁華世界、聽聞喧囂聲音、開拓智慧見識,擁有滾燙而又炙熱的靈魂。


內容簡介:

無法識別哪些是有用的內容

一看書就犯困,買來的書從來沒有打開過

不知道怎樣安排自己的閱讀時間

看了N多內容,卻發現什麼也沒記住

要看的東西太多,不知如何入手

積攢了很多要看的乾貨文章,卻一篇也沒有看過

······



本書的主要目的就是教給讀者“如何有效閱讀內容”,這個內容不僅指書籍,還包括微信、微博等網路資訊。全書共分為6個部分,從閱讀的重要性、3周閱讀訓練以及閱讀的實用意義三個方面來闡述


作者簡介:

【日】藤原和博

來自日本的國民閱讀大師藤原和博的自薦信:

《窮查理寶典》的作者查理·芒格說過一句我一直無比認同的話,他說:我這輩子遇到的聰明人(來自各行各業)沒有不每天閱讀的——沒有,一個也沒有。

我的一生都在致力於研究真正有效的閱讀之法,這本書是我畢生研究的精華。如今,在日本,這本書已經賣出了100多萬冊,我很開心有這麼多人重視閱讀且認可我的閱讀方法。

如果你是想要不斷學習、渴望成長的職場人或者自由職業者,那你可以用我的閱讀法,因為我是全球人力資源服務機


圖書目錄:

序章//////

不閱讀,難以在社會中更好地生活



社會中,必須自己尋找屬於自己的“幸福論”?

“從出於興趣的閱讀”到“為了開拓人生的閱讀”

如何構築“只屬於自己”的幸福論?

被“有閱讀習慣的人”和“沒有閱讀習慣的人”一分為二的社會?



第一章//////

成長最大的捷徑,就是有效閱讀一流的內容



唯有閱讀,才能成為“十中挑一”的人才?

有效閱讀量,決定了薪酬高低?

人生有效時長“17年”中應當接觸的四個領域?

通過和作者大腦的碎片連結,我們的大腦將得到擴張?

通過閱讀所習得的人生中極為重要的兩種能力?

通過閱讀所獲得的在社會中“幸福生活”的能力?

有效閱讀,實現人生躍遷?



第二章//////

第一個七天閱讀訓練



閱讀訓練一:如何閱讀,獲得想像力

閱讀訓練二:如何閱讀,修煉“吸引力法則”?

閱讀訓練三:如何閱讀,將自己的大腦與作者的大腦連接起來

閱讀訓練四:如何閱讀,讓大腦感受器活性化?

閱讀訓練五:如何閱讀,以獲得更多“mikata”(想法或夥伴)?

閱讀訓練六:如何閱讀,預測未來趨勢?

閱讀訓練七:如何閱讀純文學書籍

?

第三章//////

第二個七天閱讀訓練



閱讀訓練八:如何閱讀經典名著?

閱讀訓練九:創造開始閱讀的契機?

閱讀訓練十:生命賜予我與書面對面的時間?

閱讀訓練十一:如何閱讀,創造出自己的意見?

閱讀訓練十二:如何閱讀,輕鬆進入別人的話題?

閱讀訓練十三:如何閱讀,建立未來規劃?

閱讀訓練十四:量變帶來質變,突破300本書籍



第四章//////

第三個七天閱讀訓練



閱讀訓練十五:如何閱讀,實現“資訊處理能力”和“資訊綜合能力”的轉換?

閱讀訓練十六:如何閱讀,提高溝通能力?

閱讀訓練十七:如何閱讀,提高邏輯思維能力?

閱讀訓練十八:如何閱讀,提高模擬演練能力?

閱讀訓練十九:如何閱讀,提高角色扮演能力?

閱讀訓練二十:如何閱讀,提高演講能力?

閱讀訓練二十一:如何閱讀,提高複眼思考能力?



第五章//////

有些能力,只有有效閱讀才能獲得



從今往後的時代中不可或缺的“資訊綜合能力”

因為具備了“資訊綜合能力”,我拿下了大項目?

閱讀是一種工具:獨處的最好方式便是閱讀?

培養資訊綜合能力,孩童時代的閱讀“遊戲”是關鍵?

閱讀是一種工具:讀書給孩子聽,可以加深親子間的羈絆?

成年人要如何磨煉資訊綜合能力?

閱讀是一種工具:迅速和你想認識的人熟絡?



第六章//////

讓討厭閱讀的人也能養成閱讀習慣的方法



首先,要認識到閱讀的方式是各種各樣的?

我到底是怎樣選擇書的?

暢銷書能暢銷自有它的理由

有百分百遇到好書的方法嗎

只有先看到了書本的外觀,才會想讀這本書?

在閱讀成為習慣之前,強制方法也是必要的?

單單看書是遠遠不夠的



後 記


章節試讀:

“從出於興趣的閱讀”到“為了開拓人生的閱讀”

在成熟社會中,每個“各不相同”的人必須自行以社會動向和自己的人生為鑒,確立屬於自己的幸福論。

“沒這回事,不管是哪個時代的人都思考過自己的幸福論。”

感覺會有人這樣來反駁我。

但我不這麼想。在20世紀型的成長社會中謳歌人生的人們,大多認為沒有認真思考幸福論的必要。

對他們來說,哪怕退休的時候貸款還沒還清,也可以用退休金把剩下的貸款一筆還清。也就是說,他們的幸福論是通過工作到退休讓貸款“一筆勾銷”。因為他們對此深信不疑,所以只要到退休為止一直在公司工作就行了。

另一方面,以他們給人的印象,退休後的他們可能會從事農活,可能會致力於手打蕎麥,或是在郊外開一家簡易旅館開啟“第二人生”。

但是,現在大家都知道日本政府和企業已經沒有能力保障這種幸福論了。我們已經進入了每個人都必須要對自己的幸福論進行整理,得出屬於自己的原創的幸福論的時代。

我最早是在1997年出版的《處世之道》中把這件事告訴給了大家。在書中,我強烈主張每個人必須要成為自己人生的主人公。

但是,哪怕是20年後的今天,能夠理解其中本質的人卻依舊少之又少。換句話說,認為只有自己能夠倖免於難的人是多麼的多啊。

為了構築屬於自己的幸福論,我們需要具備相應的修養。

但是,這種修養學校不會教給我們。

為了抓住只屬於自己幸福所必需的修養,必須靠自己。為此你會發現,讀書是必不可少的。

20世紀型日本的成長社會中,說得極端一點,是不一定需要靠讀書來抓住自己的幸福的。我接下來說的話可能有點傷人,請大家見諒。

過去,如果讀了城山三郎先生的經濟小說,理解了公司的權力構造就好了。如果讀了一點德魯克的《管理:任務、責任、實踐》,裝作瞭解經營學就好了。為了裝出一副知性的樣子,我們會讀吉本隆明先生的著作,但只要能裝模作樣地鼓吹自己的感想就好了。

如果是前一段時間的話,就要屬1983年出版的淺田彰先生的《結構與力量》(勁草書房)最有名了。坦白說,我也曾把它買來閱讀,但是內容太複雜了,我根本沒法兒理解。像這樣的書都能賣幾十萬本,無非就是因為大家覺得把這本書夾在腋下可以彰顯出自己的知性。也就是說,我覺得一部分人是出於興趣和虛榮心才讀的書,為了構築自己的幸福論而讀書的人應該很少。

這是一個如果不能擁有“只屬於自己”的幸福論,就無法獲得幸福的時代。

“幸福分為哪些種類?有幾個階段?”

“怎樣做才能獲得幸福?”

“用錢買得來幸福嗎?”

“到底要有多少錢才能獲得幸福?”

“如果不能用錢買幸福,還有什麼手段能讓我們獲得幸福?”

“要獲得怎樣的地位才能變得幸福起來?”又或者說,“幸福與地位和名譽是沒有關係的嗎?”

對於這些有關幸福的質問,我很難想像學校的老師能給我們足夠的啟發。那麼父母會告訴我們嗎?

父母教給我們的是他們的生活方式和做法。但70%的父母都是從什麼都不做就能變得幸福的時代中走過來的。

哪怕按照父母和老師說的來做,也不能保證今後一帆風順。對於父母和老師來說,成熟社會是一個充滿未知的世界。這樣的話,就只能靠自己開拓道路了吧。

正因如此,作為獲得人生食糧的手段之一,讀書是必要的,提高自身修養也是必要的。

如何構築“只屬於自己”的幸福論

構築自己的幸福論的重要之處在於如何把握社會,從而把握自己的人生。

所謂“把握人生的方式”,換句話說就是為了實現幸福的人生,我們應該以什麼為中心並朝著哪個方向前進。

自己給幸福下定義,從現在自身所處的地方、前進的方向,到想要實現怎樣的成就,這一切都必須由自己來決定。

沒有人會幫助我們。這是非常恐怖的事情。

成熟社會意味著每個人都是彼此分散的個體,因此地區社會的影響力也會慢慢下降。

日本本來存在地緣社會,但被工業化破壞了。而作為其替代品出現的就是企業社會。但是在成熟社會中,就連企業社會都被美國傳來的全球化概念所分割了。

實際上,以歐洲為中心的進入成熟社會的老一輩國家在全國性地發動宗教力量,把分散的個人再度聯繫在一起。他們不像日本那樣由企業來履行此職責,而是借助宗教,用名為教會的“網路”把人與人聯繫在一起。

比較麻煩的是,日本因為太平洋戰爭的影響,不能像歐洲國家一樣以舉國之力發動宗教力量。

由於宗教體系的不完善,年輕人大多飄無定所。那麼,究竟是什麼代替了宗教將他們牢牢拴住呢?

它就是日本年輕人極為喜愛的手機郵件。郵件文化突然如此盛行,我認為很大一部分原因是它代替了宗教讓年輕人產生人與人聯繫在一起的感覺。

在宗教發揮作用的社會,是由宗教創造故事,告訴我們何謂幸福。但是像日本這樣宗教功能不完善的國家,就必須擁有自己的宗教或是其替代品——幸福論。但是,手機郵件只能給予我們暫時的聯繫,無法成為幸福論的替代品。

對於能捨棄自我皈依佛門的人來說,我覺得這樣就夠了。但普通人如果不讀書,靠自己構築世界觀,是無法構築起幸福論的。

為了抵抗追求共同幻想的“千篇一律”的習慣,我們需要做好充分的心理準備。

處於時代轉捩點(現在)的我們可能會產生仿佛正在回到“千篇一律”時代的錯覺,我把它稱為“時代的逆流”,但現今我們正往成熟社會發展是無法改變的。

到那時,所有人都不得不做出選擇吧。決定自己究竟要持著自己的人生觀和世界觀往哪個方向前進。也就是說,我們不得不決定自己要以什麼為中心生活下去。

此時,我認為,在不讀書的情況是無法做出決斷的。

話雖如此,但並不是說,只要讀了書馬上就能有自己的世界觀。

被“有閱讀習慣的人”和“沒有閱讀習慣的人”一分為二的社會

我認為,今後的社會不再是根據身份和權力劃分等級的“階級社會”,由“有讀書習慣的人”和“沒有讀書習慣的人”一分為二的“階層社會”即將到來。

一個顯著的例子是2014年12月19日,NHK(日本放送協會)在資訊節目《現代特寫》中播出了有關讀書的有趣內容。標題是“越來越多的人的讀書量為零會對人們產生何種影響”。雖然說來話長,但其中有很多與本書主題貼切的部分,所以我想簡單介紹一下節目內容。

這個節目在開頭列出了文化廳發表的有關“讀書”的調查結果。

一個月一本書都不讀的人占的比例高達47.5%,也就是說,每兩個人中就有一個人是不讀書的。對此我深有同感。

這個節目採訪了東京大學的學生,得到了以下的回答。

“因為比起讀書,在網上更容易查資料,基本上很少有讀書的時間。”

“實際上智慧手機也能搜集到很多資訊,所以我大部分的時間都用在看手機上面了。”

這就是現代青年的真實狀況吧。

為了調查不讀書所產生的影響,節目組還與進行人類資訊探索行動研究的築波大學圖書館資訊媒體系的逸村裕教授合作,做了一場試驗。

該試驗為:在學生寫報告的時候,比較讀書的人和不讀書的人之間的區別。報告的課題如下:

“整理有關‘英語早期教育’的討論,把值得寫入的話題(事實或討論)一條一條寫下來,寫明你的論文主旨和建議。內容不能超過一張A4紙(1500字以內)。”

在引用參考資料時,教授和節目組允許學生自由使用圖書館的書籍和互聯網。

有6名學生參加了試驗。其中,讀書時間為0小時的有4人,0.5小時的1人,2小時的1人。試驗開始之後,所有學生都在網上對“英語早期教育”這個單詞進行檢索。

大部分學生都以驚人的速度篩選出了必要的資訊,對網上的報導進行“複製與粘貼”並稍加修改,便完成了報告。

只有讀書時間2小時的學生不一樣。

他把網路報導上列出的兩本參考文獻記下來,去了圖書館。拿到了要找的書之後,他又拿了另外兩本偶然看見的好像和課題有關的書。

那個學生這樣說道:“如果用網路查資料的話就只能查到和關鍵字關聯的資訊,相比之下,書裡可以找到網路檢索不到的東西。”

只利用網路檢索的資訊寫出來的報告的特徵是涉題廣泛,但是缺少與其對應的邏輯展開內容,這些主題都沒能被好好整理。因為光是把能收集到的資訊湊在一起,是沒辦法把它們都梳理貫通的。

而且這些報告裡基本上沒有他們自己的建議。只有一點點像是建議的東西寫在複製粘貼和引用部分的後面。那些東西與其說是建議不如說是感想。

另一方面,只有在圖書館借書的學生的報告是集中於一個主題的。他自己提出假說,查找資料,注意到英語早期教育並不是必要的,長大成人之後也能學會英語。他通過詳讀書籍資料,進行邏輯性思考,進一步闡述了自己的論點。

“讀書”和“屬於自己的建議”有著密切關聯,對此我自己也深有體會,具體我會在第三章進行詳細介紹。我直到某個時期為止都是不讀書的。儘管如此,在大學畢業後進入Recruit公司上班時,我仍舊想出了有趣的策劃案,並有效地將其展示出來,取得了實際的成果。

但我當時一直沒能擁有關於社會的建議和人生的假說。三十多歲之後我下定決心開始讀書,當讀書量超過三百本之後,這些東西才終於出現在我面前。

我再一次意識到一個事實,如果不能通過讀書積累知識,是沒有辦法擁有自己的觀點的。

在節目中,記者立花隆先生中途登場,說了這樣一句話:“如果只用互聯網查資料的話,所獲得的知識不可避免地淺顯,今後如果想要獲得更深層次的資訊,一定會需要通過看書和其他諸多手段。”

立花隆先生在節目裡還說過,他並不是想說智能手機和互聯網全都是不好的。因為互聯網如果你用得好,也可以獲得各種各樣書中沒有的有用資訊。

但我也贊同單憑網上的資訊只能進行淺顯的思考這一觀點。我認為在進行深層次的邏輯性思考方面,書是絕對不可或缺的東西。


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