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太極法說
 叢書名稱: 武學古籍新注叢書
 作  者: 二水居士
 出版單位: 北京科學技術
 出版日期: 2016.04
 進貨日期: 2018/2/14
 ISBN: 9787530481745
 開  本: 16 開    
 定  價: 488
 售  價: 390
  會 員 價 : 358
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編輯推薦:

○吳鑒泉題簽藏本

  ○俗稱“三十二目”,楊氏家傳經典拳譜

  ○對太極源流、內涵、功法重做界定與分野

  ○揭示了隱匿於武學深處的理論依據


內容簡介:

《太極法說》,俗稱三十二目,為楊氏家傳拳譜,具備獨特的拳學概念,系統的拳學理論,且層次分明,邏輯嚴密,對太極拳界有至尊的理論指導意義。本版選用吳鑒泉題簽“太極法說”為掃描本加以點校,並作詳細注釋。


作者簡介:

江瀾,自號二水居士,奉化棠溪人,寓居嘉興。1987年從王清發老師學習楊式李雅軒老師一脈太極拳,1992年從蔡光圻老師學習推手。2003年初,因緣結識金仁霖老師,系統學習楊式葉大密老師一脈太極拳之拳技、拳理、拳史及教學體系至今。

  創立一多廬太極文化傳播公司,致力於太極拳傳播與推廣;受聘於新加坡傳統楊式太極拳協會等擔任武術顧問;創立馬來西亞檳城一多廬太極拳協會,擔綱顧問暨總教練。手談之餘,勤於筆耕,在《武魂》《太極》《精武》《武術家》等雜誌刊登十數篇文章,出版有《一多廬太極體悟錄》、《楊家太極拳老拳譜三十二目探究》等著作。


圖書目錄:

原版影印/ 001

八門五步/ 058

八門五步用功法/ 064

固有分明法/ 066

粘連隨/ 069

頂匾丟抗/ 070

對待無病/ 071

對待用功法守中土/ 073

身形腰頂/ 075

太極圈/ 076

太極進退不已功/ 078

太極上下名天地/ 080

太極人盤八字功譺訛/ 081

太極體用解/ 082

太極文武解/ 087

太極懂勁解/ 090

八五十三勢長拳解/ 092

太極陰陽顛倒解/ 094

人身太極解/ 098

太極分文武三成解/ 107

太極下乘武事解/ 108

太極正功解/ 109

太極輕重浮沉解/ 110

太極四隅解/ 113

太極平准腰頂解/ 114

太極四時五氣解圖/ 118

太極血氣根本解/ 119

太極力氣解/ 120

太極尺寸分毫解/ 122

太極膜脈筋穴解/ 124

太極字字解/ 127

太極節拿抓閉尺寸分毫解譻訛/ 129

太極補助?訛氣力解/ 130

……


章節試讀:

這些稀而彌珍的拳譜,幾經顯微闡幽,彰往察來,傳承者參會自己的體悟,在修煉拳藝的同時,也發展著太極拳理論。自從1854年武澄清在舞陽鹽店發現王宗嶽《太極拳論》以來,在短短的四五十年間,太極拳理論大體經歷了以下幾個階段。

  第一階段為太極拳理論的初創期。這一時期的文論內容,主要圍繞著舞陽某鹽店獲得的王宗嶽《太極拳論》相關文字,會參了武禹襄等諸家講論,以兩條脈絡流傳於世:其一是武禹襄將所得王宗嶽拳論,加以釋解後,贈貽楊家,楊家幾代拳學者在此基礎上加以竄益,附錄於楊、吳兩家公開出版的諸家太極拳論著中;其二是李亦得諸武禹襄贈貽的拳譜後,附以“小序及五字訣”等拳學心得,手抄三本,其一贈予其弟李啟軒,其二贈予弟子郝和,其三自存,俗稱“老三本”。其中李啟軒藏本,曾被重編次序後,夾雜他家講論付梓刊行。此次校釋,則以郝和珍藏本為底本,

  參校啟軒藏本,並附錄楊健侯贈貽田兆麟的《太極拳譜》為底本,參校徐哲東校核的龔潤田抄本《太極拳譜》,同時參校陳微明、許禹生、武匯川等諸位楊氏拳學者轉輾傳抄的拳譜,以展現這一時期兩脈太極拳譜的風貌。

  第二階段為太極拳理論的繁榮時期。這一時期是以《太極功源流支派論》為代表,俗稱“宋氏家傳本”。這一時期的拳譜,於拳史源流而論,紛繁蕪雜,或荒誕不經,但卻別具魅力,就像是黃山的雲海,變化萬千,神秘莫測。這一時期的拳譜,多選編在許禹生、李先五、王新午等幾家論著中,較為完整的拳譜,始見於吳圖南的“清初本”、梅墨生抄本以及範愚園抄本。諸本之中,以範愚園本內容最為完善。

  此次校釋,選取範愚園抄本為底本,同時參校吳圖南的“清初本”、梅墨生抄本及李先五本、王新午等本,並附錄馬振華家藏《拳譜》、金庸筆下《九陽真經》相關內容,以及所涉佛道仙尊、名號得能稽考者之古籍文獻,探揭其神秘面紗,以期呈現此拳譜獨特之魅力。

  第三階段是太極拳理論的巔峰階段。這一時期是以楊家傳抄的太極拳老拳譜(三十二目)為代表,俗稱“三十二目”,此譜部分內容陸續見諸楊澄甫、董英傑、陳炎林、田兆麟、顧留馨、沈壽等相關太極拳圖集中。而以影印本形式全本面世的只有吳公藻藏《太極法說》及楊振基藏“楊澄甫家傳的古典手抄太極拳老拳譜”(簡稱“家藏本”)。此拳譜,具備自身獨特的拳學理念,且具系統的理論層次,文論內在邏輯嚴密,將太極拳理論從原本的逞一拳一腳之能,昇華為“自天子至於庶人,壹是皆以修身為本”“盡性立命,窮神達化”的性命之學

  ……


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