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文學小說 中國文學 中國文學評論研究
 
 
 
 
琅琊墨韻:王羲之家族傳
 作  者: 朱捷
 出版單位: 華中科技大學
 出版日期: 2019.02
 進貨日期: 2019/5/16
 ISBN: 9787568037822
 開  本: 16 開    
 定  價: 285
 售  價: 228
  會 員 價: 209
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編輯推薦:

1.通過門閥世族看大時代背景,探究、揭開兩晉南北朝的紛爭、動盪的歷史真相。
2.一部完整地、系統地講述王羲之、王獻之一脈,琅琊王氏的著作。
3.書聖不為人知的童年,失蹤的父親,傳奇女恩師,各色人物粉末登場,反派、仕途、修道,一個風流的時代。


內容簡介:

這世界什麼是永恆的,家族、金錢、還是愛情?你且看書中他怎樣取捨。
生在亂世,此身是在刀劍下殘喘,還是醉心於追求自己的路?你且看書中他如何掙扎。
家族給人帶來更多名利,還是更多束縛?你再看書中他如何抉擇。
本書主要講述以王羲之為代表的琅琊王氏一脈,是如何在祖上無庇護,時下兄弟無眷顧的情況下,醉心于書法,通過一己之力成為一代“書聖”,並帶領著自己的一脈生存於亂世之中。


作者簡介:

朱 捷,射手男,畢業于長春大學人文學院漢語言文學系。平時以教書為生,喜愛書畫,業餘時間舞文弄墨。在眾多小說網站上發表文章,著有短篇小說《歸途》《稻草人與茉莉》《螢火蟲》《石頭看海》,中篇小說《須彌》,詩《紅茶》。


圖書目錄:

琅琊王

一、琅琊王氏的由來

二、兄弟孝悌

三、戰亂合一



千古之謎王曠

一、渾水摸魚的司馬睿

二、敗仗失蹤的王曠

三、勵志成學



童年

一、恩師授業

二、仙婆踐行



兄弟情深

一、長兄王籍之成婚

二、領悟筆論



王周兩家的恩怨情仇

一、伯仁之名

二、叔父傳藝



東床快婿

一、岳父的草根人生

二、東床快婿



家庭

一、初入仕途

二、家庭變故



新體演變

一、問道

二、守喪歸來



短暫隱退

一、皇后臨朝

二、桓溫與殷浩

三、靈柩歸來



政治生涯

一、政治生涯

二、小人得志

三、會稽內史



北伐噩夢

一、郡縣之弊

二、舉步維艱的北伐戰事



千古蘭亭

一、老之將至的王羲之

二、蘭亭集序

三、始料未及的貶謫



丹藥 白鵝

一、煉丹之術

二、右軍的修道之路



禁酒令 題扇

一、題扇躲婆

二、禁酒令的惡果

三、辭官歸隱與暢遊東海

四、六子之殤



右軍軼事

一、“當”字的故事

二、舍宅為寺



王獻之的少年時光

一、官奴的成長之路

二、守喪立志



再起風波

一、桓溫廢帝

二、婚變風波後的苦命鴛鴦

三、桃葉傳說不關風月



後世子孫的曇花一現

一、凋零的蘭亭之子

二、永禪師的逆襲之路



後記:書藝真諦


章節試讀:

二、禁酒令的惡果

王羲之做的第一項政績就是頒佈“禁酒令”。開倉賑災的餘波還未徹底解決,王羲之發現了一個比貪污盜偷國糧更嚴重的問題。那就是舉國上下從中央到地方,官員嗜酒成性,高官顯要、風流名士每日大宴小聚貪杯不足,懈怠公務,醉眼參與政事;民間的清談名士“以清談雅聚”,彰顯自己的士族身份,地方黎民百姓生活困頓,時常今年水澇來年旱,餓肚子是再平常不過的事情。老漢喪子是用酒澆愁;今年的徭役賦稅又加了喝酒解愁;飯都沒得吃,哪有餘糧可交,只有一條賤命。賤民如泥的描述更符合一些失意的庶?民。

王羲之就任會稽內史以來,官員升遷酒和官員之間的迎來送往,同僚間的酒場真是讓人應接不暇,疲於應對,卻又無可奈何。大家你來我往,推杯換盞,杯盤狼藉,酒罈亂撒,大醉不止。王羲之又一次參加酒宴深夜才回到府衙,那一幕幕觥籌交錯的醉態身影,那一聲聲歇斯底里的醉酒聲迴響在他的耳邊。回到衙門,王羲之詢問手下官員,會稽郡每一年用於官場的酒水是多少,百斤米能出多少燒酒,一年之中用於釀酒的米麥高粱等總共要消耗多?少。

大家以為這位會稽內史要考核他們,或是又要問責定罪某人,府衙內的官員一個個大氣不敢出,許久之後,一位年老的門吏站出來。大家稱他為劉老頭,此人無兒無女,劉老頭深吸一口氣,環視眾人,又出一口氣回答:“回稟大人,若單純做燒酒,百斤米可出四五十斤酒,這還得是經驗高超的燒酒師傅。但是,像咱們會稽郡家家會釀酒,而且配料各不相同,具體的數量說不清楚,但所有的官員之家莫不有自釀和購來的農家小酒坊,更不用說商賈巨富之家、風流名士大家族所擁有的酒,總之是不計其數,尋常百姓家家家會釀酒,或多或少都有些家藏。”

隔行如隔山,王羲之聽聞此中細節,仔細思量,如此多的酒豈不是耗費數以萬計的糧食。如今朝廷連年征戰,稅賦繁重,舉國各地不斷地發生災禍,豐收之年都有百姓食不果腹,忍饑挨餓。災年最近更是連連,偏僻郡縣更是路有餓殍,倘若不能豐年知欠,飽時知饑,如當奈何?!假若再遇災年,開倉賑災時國庫無糧,難道還能開倉賑酒不成?酒不飲無妨,無酒民不會餓死,但百姓不可一日無糧,釀酒容易種地難,收成不多酒糟多,一定要趁著有餘糧時多多儲備。

再三思量,王羲之在會稽郡開始著手推行自己構想出來的“禁酒令”。

“即日起,通達會稽郡縣,爵無高低,民無貴賤,一律不得再釀酒,市面上嚴禁出售酒類。違者法辦!”此令一經頒佈,整個會稽郡都沸騰了,人人一副聞所未聞的表情,或驚訝或震驚。這條令頒佈後眾人紛紛猜測這背後的意圖,從府衙傳出消息,王內史的目的很簡單卻又很大膽:禁酒節糧。

作為政令的頒佈者,王羲之以身作則,自己帶頭不再飲酒,這破天荒的條令瞬間席捲整個會稽郡,王羲之下令查封境內所有酒窖,沒有了大大小小的酒作坊,私自釀酒是不可能的事。醉生夢死的東晉,沒有了酒就等於要了他們的命,喜歡了醉眠的日子,習慣了酒精麻醉的作用,一旦沒有酒的麻醉,東晉人是無法面對赤裸的現實。一個個大家族的“蛀蟲”無法直面白天耀眼的陽光,但無論有怎樣的反對聲,王羲之一心監督禁酒令的執行情況。

不少嗜酒如命的狂徒和身居世襲爵位的子嗣開始對王羲之進行非議和問責。其中一條就是“濫用職權”,身為一郡之主,越權干涉郡縣穩定。對於來自外界的輿論壓力,王羲之毫不在意,朝廷正在北伐,不會抽時間關注一個郡縣的政令。雖然東晉從未出現過這樣一條政令,但王羲之深知這樣做的好處不僅自己看得見,不僅百姓會受益,朝廷也會明白這其中的用意。國家從未有過這樣的政令,但無論朝廷的態度如何,自己都堅持到底。至於張牙舞爪的酒蟲就讓他們忍著吧!無須自己做什麼,離開酒的刺激他們什麼也做不了。

“禁酒令”就在一片謾?聲和災民慢慢有餘糧的感謝聲中執行了一年,收效出人意料的好,節省下的餘糧竟然有百余萬斛[??舊量器,方形,容量本為十鬥,後來改為五鬥。

]。

從酒中竟然可以節省出會稽郡一年的田租收入總和,王羲之致信謝安感慨:“斷酒事終不見許,然守之尚堅,弟亦當思同此懷。由此斷酒一年,所省百余萬斛米,乃過於租。由此民命,當可勝言。今後重論,相賞有理,卿可後論。百姓之命倒懸,吾夙夜憂。此時既不能開倉庾賑之,因斷酒以救民命,有何不可?而刑猶至此,士人歎息,吾複何在?”

而對於世家大族或是名士風流之家短時間的“禁酒令”已經讓他們如坐針氈,渾身刺痛,雖然朝廷得知王羲之解決了災民饑餓之事,但“無酒不成禮”的風氣非一人之力可以扭轉。與此同時,伴隨著殷浩的貶謫,揚州刺史的空缺由守喪回來的王述接任。

王羲之迎來的是官場最後的歲月,“禁酒令”的施行惠之於民,但更多的人身處會稽郡是度日如年,儘管可以偷著飲酒但猶如做賊。王述上任一年後,王羲之辭官歸故里,終生不再出仕,也不再接受朝廷徵召,不再接受來自朝廷的加封爵?位。

事情還得從王述喪母開始說起,前會稽內史王述年幼喪父後與母親相依為命,自喪母后,王述卸去官職,搭設靈堂披麻戴孝,跪坐一旁。迎賓弔孝,與王述同朝為官的人都禮節性地送來火紙錢。

王述知道接替自己留任會稽內史的是琅琊王氏的書法名家,可無論是作為內史的交接換班,抑或是來參加弔唁,都得王羲之前來才行。自己的白事信貼已經發出去了,為什麼頭七都快過去了,王羲之還不見身影?有人開始在王述耳邊煽風點火,絮絮叨叨地說:“王羲之清高目中無人,作為皇親國戚的琅琊子弟瞧不起庶民或低於他們琅琊士族的子弟。”

搬弄是非,有些人無師自通,挑撥離間的軍事哲學全讓一些人用於人與人之間的相處,這導致國人在封建王朝中長期陷入自我掙扎中,特別是一旦在國家政事上玩起這一套,就是造成官員結黨營私的根本。對於在王述耳邊的那些人來說,落井下石總比雪中送炭來得容易。而且,看著士族間的相互爭鬥,對於寒門子弟來說,會有一種報復得逞的快?感。

最後,王羲之還是出席了王述母親的葬禮,但在某些人眼中王羲之不登靈堂就是不尊禮法,是藐視,是侮辱,是對主人的大不敬。王羲之拜祭逝者後,轉身就急著處理那些水深火熱的饑荒問題,昔人已去,生者繼續。

況且,身為一郡之首,不應該把百姓的利益放在首位嗎?而且,在王羲之的眼中他還真是看不上這位“大孝子”。一個與雞蛋都會鬥氣的奇葩之人,王羲之不屑與之為伍。原來在王述出任為官時,除了一心斂財解決生活貧瘠問題,還心胸狹窄。

在得知王述守喪歸來就任揚州刺史後,王羲之第一時間眉頭緊鎖,自己看不上的一個人竟然接替殷浩成了自己頂頭上司,這可真是奇恥大辱。王羲之想到一個絕佳的計策脫離王述的管轄範圍。

他派出參軍上奏朝廷,請求朝廷將會稽郡從揚州劃離出去,單獨成立越州。參軍以為自己長官也想做個刺史,來到京都陳說此事,被朝廷名流志士一頓嘲笑,而且王羲之也低估了自己頒佈“禁酒令”的影響,你讓大家不愉快,大家也不會讓你稱心如意。這世上從來不缺小人,東晉朝廷也是擠滿了一幫成事不足敗事有餘的主。

王羲之知道自己的政治生涯馬上就要走到了終點,這對他來說不是壞事,況且自己本來就無意做官。會稽王司馬昱執掌朝政,一心北伐,殷浩倒下也不能阻止東晉軍事家們收復舊地的決心。大將軍桓溫同樣蓄勢待發,成了北伐的主力。

對於王述的上任,眾人當然都是歡迎之至,因為王述為官寬厚,“禁酒令”*可以撤銷了,一些酒蟲都可以聞到久違的酒香了。

為了擠走王羲之,一些所謂的謀士出主意說,不如考核會稽郡的不法行為和胡亂頒佈政令的官員。王述也是順水推舟地想知道王羲之是否後悔當日不進靈堂祭拜的無禮行為。

王羲之稱病卸去會稽內史一職。對於官場的種種,王羲之徹底失望,並非自己貪戀官位,而是做事畏首畏尾的感覺簡直是一種折磨。於是,王羲之擺宴設席,放好祭台,來到父母墓地發誓不再為官。

誓文曰:“維永和十一年三月癸卯朔,九日辛亥,小子羲之敢告二尊之靈。羲之不天,夙遭閔凶,不蒙過庭之訓。母兄鞠育,得漸庶幾,遂因人乏,蒙國寵榮。進無忠孝之節,退違推賢之義,每仰詠老氏、周任之誡,常恐死亡無日,憂及宗祀,豈在微身而已!是用寤寐永歎,若墜深谷。止足之分,定之於今。謹以今月吉辰肆筵設席,稽顙歸誠,告誓先靈。自今之後,敢渝此心,貪冒苟進,是有無尊之心而不子也。子而不子,天地所不覆載,名教所不得容。信誓之誠,有如皦日!”

 
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