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品詩^E
 叢書名稱: 新地文叢
 作  者: 邵燕祥
 出版單位: 江蘇鳳凰文藝
 出版日期: 2019.01
 進貨日期: 2019/4/2
 ISBN: 9787559427120
 開  本: 32 開    
 定  價: 368
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編輯推薦:

以真摯的生命,解讀生命的真摯。

邵燕祥的文字,有鋒芒, 有著詩人、戰士兩種顏色。

章詒和說邵燕祥:在思想缺乏活力的時代,他是不倦的風。

本書中,雖是以一個愛詩寫詩人的立場點評詩歌詩人,也從側面應證了邵燕祥為人為詩的風格,在時代的漩渦中,他有自己堅守的抗力,且以一顆純質的心,將經歷的一切轉變為作品。


內容簡介:

《品詩》是邵燕祥先生近年來就詩說詩的集子,在他眼中,一詩一世界,一個詩人,一首詩,一個詩歌流派,其歷史不容假設。 邵燕祥先生記述了穆旦、黃秋耘、蔡其矯、綠原、黃苗子、丁圖、葉至善、牛漢、柳蔭、荒蕪、羅孚等人的為人為詩,在對這些詩人的交流中,流露著自己的詩歌觀:自己習詩幾十年,在寫詩的路上走過不小的彎路,浪費過時間與才情;可人世間這些各樣的靈魂,都會通過詩歌來表現自己,一詩一世界,讀者自有智商和情商,也終有自由選擇的權利。


作者簡介:

邵燕祥

1933年生於北京,著名詩人,雜文家,思想深邃,文筆老辣。曾獲全國首屆散文雜文獎和首屆魯迅文學獎。
主要作品有詩集:《到遠方去》《遲開的花》《邵燕祥抒情長詩集》等;散文隨筆:《憂樂百篇》《沉船》《找靈魂》《我死過,我倖存,我作證》《一個戴灰帽子的人》三卷等。


圖書目錄:

1 小引

1 關於“九葉”

3 詩人黃秋耘

10一詩一世界

13《智慧是用水寫的·辛笛傳》序

20合肥取來

24短詩長跋

26少年十五二十時

35通嗎,不通?

39蔡詩印象——讀蔡其矯“大地系列”“海洋系列”筆記

49歲暮憶胡昭

56詩之草

60綠原的詩——給“綠原詩歌創作研討會”的賀信

64帶一本“李白”去皖南

69讀穆旦,讀查良錚

72普希金詠蝗蟲詩

75無題

81誰為阿拉木汗咳嗽

84關於《阿拉木汗》的歌詞

88一個摭拾斷句的孩子

92給灰娃的信

95跟葉至善一起唱古詩詞

105邂逅舊書(三則)

111給童蔚的信——讀《嗜夢者的制裁》

122屠岸舊體詩作漫評

133牛漢:當代詩人第一

137一位吹蘆笛的民間歌手

140曾卓:永遠的友人與愛人

150一九六三年的邂逅

155詩人黃苗子

159丁圖的詩

163詩話二則

170讀荒蕪遺詩

181致馮立三·談當代舊體詩

189詩酒忘年懷羅孚

194再說羅孚

198讀劉福春《中國新詩編年史》

200寫給牛漢追思會的信

202跟著嚴辰編《詩刊》

227柳蔭:最後一位“晉察冀詩人”

237讀張寶林詩

243讀《嘗試集》,贊今詩詞——《海內外名家詩詞薈萃》代序


章節試讀:

一詩一世界



在我認了些字,喜歡東翻翻西看看的時候,讀到一篇文章裡引用的一首李白詩,只有四句,念著押韻好聽,加以對仗易記,當時就記住了:



蜀國曾聞子規鳥,宣城還見杜鵑花。

一叫一聲腸一斷,三春三月憶三巴。



課外閱讀,沒人輔導,記住了不等於領會了。真正領會,是後來知道了子規鳥又叫杜鵑、杜宇,陽春三月杜鵑鳥飛鳴的時候,在南方正是漫山遍野杜鵑花開,這花又叫映山紅、山躑躅,大概是因開花時候到處可聽見杜鵑鳥叫,所以才叫杜鵑花。杜鵑又名布穀鳥,“布穀,布穀”,喚人播種,而北方民間說它叫的是“光棍好苦”,古書中則說其叫聲是“不如歸去”,詩文愛用這個典故。

那時候粗知巴蜀是四川,並不確知宣城的方位,只曉得是下江的一個縣城,李白曾經流浪到那兒。他在那兒看見了山野的杜鵑花,想起故鄉這時的杜鵑正叫著“不如歸去”;劈頭這兩句,就有聲有色,聲是杜鵑鳥的叫聲,色是杜鵑花的花色,一在故鄉,一在異地,夠遊子魂牽夢縈的了。

接下來的“一叫一聲腸一斷,三春三月憶三巴”,深化了遊子的鄉愁。仿佛真能從“一叫一聲腸一斷”這七個字裡聽到了一遞一聲“不如歸去”的呼喚,讓聽到呼喚的人隨聲而柔腸寸斷;仿佛從“三春三月憶三巴”這七個字裡看到了家山的陽春煙景,杜鵑在藍天飛鳴,杜鵑花遍地開放,三個揚聲的“三”字都帶著鮮亮明麗的陽光。

那關於子規鳥叫聲是“不如歸去”的附會,如一把鑰匙,開啟了全詩的意境,就足可使一個對李白身世知之不多的孩子在這個意境裡徜徉。等到後來知道了李白的行蹤,只不過大體摸索到這首詩編年的序位,於詩味的領略,並沒有增益什麼。

最近看到一篇關於作者和作品何者更重要的討論。我想,對於文學研究者來說,“知人論世”是必要的,不知全人,有時對個別作品的詮釋也許會發生某種程度的偏離;然而就一般讀者的審美欣賞來說,作品是第一位的,凡是須得瞭解作者的身世處境多方背景才能讀懂的作品,那作品是否有所欠缺?自然,有些社會性特強的作品,背景複雜,而作者又迫于時勢或難言之隱而故作曲筆的,另當別論。

如果意在向小讀者灌輸文學史知識,作品選讀只是意在舉例,那麼,強調在讀作品的同時儘量多瞭解作者生平,也是可以理解的。如果只是向小讀者進行審美的薰陶,功夫恐怕還要多用在就作品領會內蘊,至於作者是哪裡人,做過什麼官,生年卒年,活了多大歲數,並不是最重要的,不妨作準確簡要的注明,但這部分就不必強求記誦了。讓孩子死記硬背這些,頂多是為了應付某種考試,而考官一味出這樣的題目,則似有冬烘先生之嫌,他們所致力的,實際上就是敗壞孩子們審美的興致和胃口,離古典詩文的普及教育很遠很遠了。

 
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