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文學小說 中國文學 中國散文
 
 
 
 
此岸的蟬聲
 作  者: 張宗子
 出版單位: 商務印書館
 出版日期: 2019.04
 進貨日期: 2019/6/12
 ISBN: 9787100166850
 開  本: 32 開    
 定  價: 420
 售  價: 336
  會 員 價: 308
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內容簡介:

本書收錄2011年以來作者的讀書隨筆40餘篇,內容包括讀書方法、創作方法、植物、歷史人物等。作品涉及中國古典文學,如先秦諸子、南北朝文、唐宋詩歌、唐人小說和歷代筆記;歐美近現代小說和現代詩歌,如普魯斯特、博爾赫斯、里爾克、卡夫卡、喬伊絲等人作品。


作者簡介:

張宗子,旅美作家。20世紀80年代後期開始發表詩歌作品,90年代以後以寫作散文和讀書隨筆為主。主要作品有:《垂釣於時間之河》(散文集,天津百花文藝出版社,2004年)、《書時光》(讀書隨筆集,三聯書店,2007年)、《一池疏影落寒花》(散文和文化隨筆集,三聯書店,2012年)等。


圖書目錄:

輯一

一個人的十本書

蘇東坡的四段話

荒島讀書

重讀與精讀

十大小說



輯二

食蜜解毒

瑞香花與東坡

此心安處是吾鄉

門前一樹馬纓花

紅袖織綾誇柿蒂

夢幻蠟梅花

菊花和菊譜

梅蘭竹菊

蓼汀花漵

詩中富貴

十二敦盤誰狎主?——讀《明詩三百首》

乾隆詩與“哥罐體”

李白的仙詩



輯三

湘中老人

天涯風雪林教頭

兄弟義氣和人情

多心

蔡京的故事

好人,壞人

良知在哪裡?

魁首和班頭

讀《老子》劄記

說孔融

柳如是的尺牘

酒鬼文字

磨鏡少年



輯四

眉間尺,蘇州俏,二十個大饅頭——《魯迅全集》注釋的幾點“補遺”

魯迅的樣子

魯迅與舊詩

以憂延年

沈從文的憂傷

虎耳草



輯五

夢中的忽必烈汗——給兒子的一封信

甘口的良藥

瑪麗亞·尤金娜

布倫特之罪

尼采的幻象

堂吉訶德及其他

喬伊絲的雪

關於《城堡》的二十五個隨想

瑪律克斯和巴托克的鋼琴曲

也說哈姆雷特


章節試讀:

把近幾年的讀書文字編為一集,取名《此岸的蟬聲》。一本書稿編定,最開心的事是寫序,最頭疼的事是取書名。人總是喜歡說說自己的,而且希望有人傾聽。自序與請人作的序不同,是自由自在說心裡話的,可以理直氣壯地不周全。書名,在古人是要表達個人志向和情趣的,在今天則很難。抱書枯坐的時候,我常想,自己能有什麼志向和情趣呢?無非是衣食住行、上班下班,若每本書都叫《朝九晚五集》或《柴米集》,那該多讓人掃興呢。《此岸的蟬聲》略有飄逸的風致,然而既離題萬里,意思又近俗,不算太理想。

現代人當然不會再因“西陸蟬聲唱”而引起“南冠客思侵”的聯想,蟬縱使不歸於害蟲之列,充其量不過盛夏應時的一種小生物而已。雖然如此,書名說起來還是有點來歷,出自二十多年前所作,題為《夏日》的一首小詩。第一段的末尾說:“此岸的蟬聲猶似彼岸,說渡,其實也枉然。”借用了佛家詞語,所指卻並非佛家的超脫或解脫,更別提一夜徹悟、證得大光明自在之境了。“一水兩岸”的比喻向來喜歡用,從年輕時一直用到現在,由此引申,橋、船、深淵、浮沉,屢屢在詩中出現,有時說的是隔絕,有時則是連通,有時是決心獨立於某事某物的,有時則又期待著返歸。此與彼是相對的事物,正像陰和陽,雖被強分為優劣善惡,然而潛消加漸進,物極而反,隨時隨地互相轉化。我們看太極魚的圖案就很明白。二十年前說渡河的枉然,日記沒有保存下來,不知道確切想說什麼。據字面看,意思無非是,智慧所限,難以橫越,也可能是說,此岸與彼岸原本一體,不必另生事端。假如是前者,表明那時還相信智慧將隨年齡以及讀書更多和閱歷更深而增益,假如是後者,就頗有頹喪或懶於進取之嫌。

齊物,消除差別,理論上說得漂亮,實際上不能做到。我連莊子是否能做到都不太相信,何況他人。但莊子的認識既深刻,態度亦真誠。春天百花齊放,秋天萬木凋殘,冰峰插天,芳野無際,一般人看到的,不是同一,而是差別。我們生活在其中的,是一個處處有差別的世界,等級制度便是最美妙的結晶。讀書的好處——假如真有——便是教會我們認識和應對這些差別。

在寫作《夏日》之前若干年,還在北京工作的時候,坐在俯瞰玉淵潭混濁池水的十幾層高樓的辦公室裡,寫過一首更短的詩《渡》,《夏日》其實是從《渡》發展而來的。《渡》的稿子已經找不到了,但還記得其中的一些句子,如“此岸和彼岸,被誰的一聲歎息挑走”,帶著可疑的傷感和沒來由的自信。開頭的兩句“渡過那條河,蘆花深處白鷺飛”,則相對爽快,仿佛一個人躊躇滿志地在等待出發。有人形容舒伯特《流浪者幻想曲》的開頭,在活潑的琴音中跳出來的,就是一個即將踏上征程的人的“興高采烈的”形象。

而《流浪者幻想曲》後來的發展卻是,很多人的一生,明明感覺的是渡溯無邊、棧石星飯、八千里路雲和月,到頭來卻發現身在中途,很尷尬地不上不下,甚至像是依然停留於原地。流浪者當然是再也回不去了,可是他用不著像舒伯特一樣發愁,他失去的歡樂也許才是永久的歡樂。

讀書大似福爾摩斯破案,既在探尋真相,也在演練智力。真相使人寬心,智慧使人愉悅。一輩子堅信太陽是三角形的人,自然也可以過得很幸福;一個瘋子領著一個瞎子,自然也可以碰巧走上華麗的大路。可是我的幸福和他們不同,它菲薄而單純,如清泉在山,沒有一點骯髒的東西。書就是這麼一種簡單的物件。讀書可以說是很不現實的事,但陰錯陽差,使得我們本來微不足道的生活,有一點點脫離了常規,獲得一個與現實的舒適距離,成就一種特異的品質。在這個意義上,讀書的世界,便是我們精神的彼岸。何必要到達呢?我們本來已履足其上。

我一向不區分散文和隨筆的寫法,想怎麼寫就怎麼寫,因此,所出的集子,散文集和隨筆集不容易截然劃界。稱《書時光》和《不存在的貝克特》為隨筆集,《空杯》和《一池疏影落寒花》為散文集,系就大面而言。《此岸的蟬聲》算是我的第五本隨筆集,和以前比,內容仍然雜,中國古典文學和西方近現代文學仍是主要的兩個部分。我讀書,用力也確實在這兩方面較多一些,有心得,有快樂,提升了我的思考能力,也磨練了我的記憶力。五四以來的中國現當代文學,我的涉獵範圍很窄,但魯迅先生的影響就像貝多芬之於勃拉姆斯,是一個最好的老師所能給予的全部,怎麼說都不誇大。而從周作人、錢鍾書和沈從文諸先生那裡,我也學到了很多,正像寫詩得益於何其芳、馮至、卞之琳和穆旦一樣。這些年,寫了不少讀魯迅的感想,此書收入三篇。關於沈從文的兩篇,是兩年前湖南之行的結果,可證“行路如讀書”之言不虛。我對台靜農先生深懷敬意,覺得他是臺灣這幾十年來最了不起的散文家,他的文章真正爐火純青,儘管由於眾所周知的原因,他寫得很少。此外,本書的第一部分是泛論讀書和寫作的。我有幾篇訪談,也可歸於此輯,但篇幅略長,只得割捨。我很想就這一部分內容專門編一個集子,就像汪曾祺先生的《晚翠文談》。讀書和寫作,誠如古希臘人所以為的,是一種技藝,靠長期的經驗積累,也靠實際操作中的感悟。談自己的經驗,充其量供讀者參考,這是不能上升到理論高度,也不必上升到理論高度的。經驗貴在給人啟發,而不是指點,言在此而意在彼。讀者得魚忘筌、登岸舍筏,會心處在文章之外,然而其可貴也是實實在在的。我喜歡蘇軾和朱熹談讀書寫作的文字,也喜歡阿根廷作家博爾赫斯甚至李慈銘的,但我並沒有義務完全照他們的路子來。孫犁先生按照魯迅書賬來購書,是以當時能夠有的方式表達對魯迅先生的敬意,我沒有那樣的條件,如果有,我也會。

關於讀書,還可以講講博爾赫斯的一件小事。在莎士比亞劇本《馬克白》的第一幕第六場,受邀前來過夜的蘇格蘭國王鄧肯,讚揚馬克白的城堡位置好。大將班柯說,燕子也在這裡築下它們溫暖的巢,證明這裡的空氣中有誘人的香味。他說,凡是燕子生息繁殖之處,空氣總是新鮮芬芳。然而就是在這個城堡裡,馬克白夫婦密謀,趁黑夜殺害鄧肯,篡奪了王位。空氣甜美的城堡成了血腥恐怖之地,更是此後一連串的猜疑和瘋狂的源頭。這段描寫也與女巫出沒的詭異荒野形成對比,其中自有深長的意味。博爾赫斯在文章裡特意提到班柯的話,而我讀《馬克白》多遍,原都是一帶而過的,因了博爾赫斯,方得靜心細品,嘗到妙味。博爾赫斯富有理性、強於分析,且感覺敏銳、記憶超群,更難得的是,他具有高出這一切的通達,他的文章因此趣味盎然。這趣味是深刻和廣博,是高屋建瓴的總體把握和體察入微的細節探賾的完美結合而產生的。

 
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