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一月十六日夜^YY
 作  者: (美)安•蘭德
 出版單位: 重慶
 出版日期: 2013.09
 進貨日期: 2014/1/9
 ISBN: 9787229067465
 開  本: 16 開    
 定  價: 360
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編輯推薦:

《一月十六日夜》是一出律政大戲,講述美國經濟大蕭條時期,白手起家的非法集資犯於一月十六日夜墜亡,法院公審嫌犯即其情婦,而其妻子出庭作證欲找出真凶。當日之美國,與今日中國現狀驚人類似,庭審過程亦如吳英案、曾成傑案一般精彩。
  
不同的是,該劇的陪審員在現場觀眾中選出,有罪或無罪,均由觀眾決定。八十年來,一半的觀眾判她有罪(弱勢群體居多,如給盲人演出時,著名女作家海倫·凱勒為當場的陪審團主席,判定其有罪),而另一半則認為其無罪(企業家、白領居多)。
  
罪案、律政、司法、道德之辯精彩紛呈,不得不說,蘭德除了是思想家之外,還是一流的好萊塢編劇。
◆客觀主義哲學之母安·蘭德劇作全集
◆百老匯舞臺八十年常演不衰
◆《源泉》與《阿特拉斯聳聳肩》的思想起源
◆若這部劇作表達的人生觀需要用語言提煉出來,那麼必定是:“你的人生,你的成就,你的幸福,你的‘人’,都同等重要。不論遇到什麼情況,都要活出一個你所認為的最精彩的自我。崇高的自尊觀是一個人最難能可貴的品質。”-《一月十六日夜》自序,安·蘭德


【媒體評論】
◆ “我剛認識安·蘭德的時候,是一個亞當·斯密式的自由企業家,滿腦子理論體系和市場效率。經過與蘭德長時間的討論和多次直到深夜的爭論,她使我明白,為什麼資本主義經濟不僅是有效和可行的,而且是合乎道德的。”-第13任美聯儲主席格林斯潘

◆我一直是安·蘭德的客觀主義哲學的熱誠追隨者。她的哲學思想,是我創建維琪百科的起點。-吉米·威爾士,維琪百科創始人,《時代》週刊100位最具影響力人物

◆安·蘭德的過人才能之一,是她能夠對看似稀鬆平常而且枯燥無味的小事進行深刻剖析,並從中得出發人深省的啟示。她總是能夠洞察事物的本質。-彼得·施瓦茨,美國中央情報局顧問

◆安·蘭德註定要成為青史留名的傑出小說家以及20世紀最著名的哲學家。-《紐約每日鏡報》

◆安·蘭德堪稱公共知識份子的女性標本。不瞭解安·蘭德,就很難理解美國精神。-劉擎,華東師範大學中國現代思想文化研究所研究員

◆“我在12年前的一個偶然機會,接觸到蘭德的哲學,雖然比較晚,但這簡直是我人生中一次美妙的發現,我有一種回家的感覺,她的哲學幫我認清了我的個人價值和目標,讓我明確了應遵循的商業道德,尤其是客觀主義認識論對我的智慧理論研究有很大的啟發。”-自我調整人工智慧公司創始人沃斯

◆“難以計數的為自由而戰者從安·蘭德的作品中得到了鼓舞。她用自己獨一無二的能力描寫了英雄主義、理想主義,以及個人創造力背後的浪漫故事,同時鼓舞讀者去保護自由思想與自由市場。”-基普·梅洛,正義研究所所長


內容簡介:

《一月十六日夜》是一本劇作集,收錄了客觀主義哲學之母安·蘭德的全部三個原創劇本-《一月十六日夜》《理想》《三思》。它們均寫作於20世紀30年代,距今已有80年之久,卻透過時光的長河始終熠熠生輝。它們展現了安·蘭德思想的雛形,為日後安·蘭德的哲學思想奠定了基調,是安·蘭德創作《源泉》及《阿特拉斯聳聳肩》這兩部經典著作的思想起源。
  
《一月十六日夜》是安·蘭德在美國公開發表的第一部著作。以商界巨人比約恩·福克納的跳樓疑案為核心展開。安·蘭德認為,社會對於像福克納這樣的巨人評價有失公允,大眾不能由於他們的偉大,就把他們的一切行為都當作罪惡。劇本的精巧之處在於,結局是敞開式的,嫌疑人的有罪與否取決於現場觀眾組成的陪審團。而作者想通過這樣一個設計向讀者展示的,是觀眾們的人生觀對其價值取向的影響。
  
《理想》則圍繞犯下了殺人罪的女演員凱伊展開,它被認為是安·蘭德小說的前奏。被警方追捕的凱伊先後投奔了六個曾寫信給自己的影迷,卻先後遭到了拒絕與背叛。凱伊所象徵的就是人的“最高價值”-自我實現。如果一個人背叛了凱伊,他就永遠不能實現每個人的靈魂中都希冀的“最高價值”。作者想通過這個故事討論的,是人類的道德缺失,及人類對於他們所信奉的理想的背叛。
  
《三思》是一出典型的偵探劇,描述了布雷肯里奇先生一心追求淩駕於他人之上的權力,結果成了眾人希望除掉的對象。劇作的主題是典型的安·蘭德道德觀:利他主義的罪惡,以及人對於獨立、自我存在的渴求。


作者簡介:

安·蘭德(1905-1982),俄裔美國作家、哲學家。青年時代從蘇聯流亡美國,以其小說和哲學聞名於世。小說《源泉》(The Fountainhead)1943年出版後立即成為暢銷書,並為她贏得了巨大的聲譽,至今仍以每年超過10萬冊的數量再版。1957年《阿特拉斯聳聳肩》(Atlas Shrugged)出版,成為美國歷史上僅次於《聖經》的超級暢銷書,被譽為對美國影響最大的10本書之一,全球累計銷售近億冊。
  
安·蘭德推崇理性,認為人的最高美德便是理性;她不顧傳統輿論的偏見,力倡個人主義,認為不能使個人利益得到最大伸張的社會,就不是理想社會。她的客觀主義哲學自20世紀50年代起風靡美國,影響了幾代美國人,她本人也成為美國青年崇拜的偶像。
  
安·蘭德一生著述百餘種,根據她的生平拍攝的紀錄片和故事片曾獲奧斯卡獎。1982年安·蘭德去世,此後美國創立了許多蘭德書友會和專門研究安·蘭德思想的機構。


圖書目錄:

《一月十六日夜》
《理想》
《三思》

【試讀】  
第二場
  
螢幕上依舊投影一封信,字體清晰、幹練、講究:
親愛的貢達小姐,
  
我擁有人生在世所渴求的一切。我什麼都經歷過了,所以我感覺好像剛看完一個三流垃圾電影,行走在髒亂的小巷。我沒有選擇死亡的唯一原因,就是因為我的生活已經如同墳墓般空虛,死亡對於我來說已經不很新奇。我任何時候都可以迎接死亡,沒有人-甚至包括現在寫下這些字的人-都不會覺得有任何不同。
  
但是在我離開人世之前,我希望盡我未盡的願望,我將向你致以我最終的敬意。在你身上,我看到我想要的世界。將死之人向您致意(此處為拉丁語,引自蘇維托尼烏斯所著《羅馬十二帝王傳》一書。-譯者注)!
迪特里西.馮.伊斯哈齊
貝芙麗日落賓館
加利福尼亞州貝芙麗山
  
燈光關閉,螢幕撤下,舞臺上是迪特里西.馮.伊斯哈齊的套房中的會客廳。房間很大,奢華到極致,裝潢摩登、簡約。一扇寬敞的大門設在左牆,右牆靠舞臺前部的地方有一扇較小的門通往臥室。透過左側的大窗戶,可以俯瞰公園的夜景。右側靠後部有壁爐。屋裡亮了一盞檯燈。
  
大幕拉開,迪特里西.馮.伊斯哈齊和拉羅.詹斯一同推門進來。迪特里西.馮.伊斯哈齊四十來歲,高瘦,他好像由於穿了一身禮服而顯得顯赫高雅。拉蘿.詹斯則是一個不一般的女人,把自己隱藏在一件華麗的睡袍和貂毛圍巾裡,她步履蹣跚地走著,精疲力竭,倒在舞臺後部的沙發上。她伸展著雙腿,顯足了她倦怠的嬌媚。迪特里西.馮.伊斯哈齊默不做聲地跟在她身後,她示意讓他幫她把圍巾拿走,但他沒有靠近,也沒有看她。她聳聳肩,把圍巾向後一甩,搭在了她赤裸的胳膊上。

 
 
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