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藝術設計 藝術理論
 
 
 
 
設計的修養
 作  者: 殷智賢
 出版單位: 中信
 出版日期: 2019.04
 進貨日期: 2019/5/22
 ISBN: 9787521701401
 開  本: 16 開    
 定  價: 735
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編輯推薦:

1.更有審美的生活,才是好生活。
在經濟高速發展、物質生活極度豐富的當下,我們對好生活的理解是否還停留在傳統的對物質層面的理解?在物質世界之外如何建造自己的精神世界?如何提高審美來改善生活品質?一個人的設計修養,是由價值觀、 見識、專業知識和生活經驗共同完成的。
對於今日的中國,這是一項亟待開啟也需要各方人士積極推動的事業。在完成了物質上的積累後,實現由審美、創意、 觀念等維度生成的價值,正是當下產業升級和生活品質升級的空間。
2.打開設計鑒賞之門。12位中國設計大家首度集結,普及“設計的常識”“生活中的設計”。
呂敬人、張永和、王澍、韓家英、滕菲、俞孔堅、萬宏、梁子、呂永中、楊明潔、劉斐、上官?,12位中國設計師從生活中相關的設計問題出發解讀設計,他們對設計的理解、判斷好設計的標準,對設計與生活關系的討論,幫助讀者提升素養。
3. 日常生活、公共生活、個人形象,3大部分12個維度悉數講解,150余張圖片集中呈現。
聚焦家居、建築、產品包裝、書籍裝幀、服裝、珠寶首飾、花藝等與日常生活息息相關的領域。談某件物品或某種現象背後蘊含的設計和不同設計對生活品質的影響,有助於讀者反思我們的日常生活和使用的物品,重新發現背後的設計理念,從而選擇更好、更適合自己的設計,提升生活品質。
4.國內知名設計師楊林青擔綱全書裝幀設計。
從內到外優化閱讀體驗。精裝版本、特種紙四色印刷,值得珍藏。


內容簡介:

讓中國人更好地理解設計。中國12位著名設計師親授好設計的標準,讀懂生活中的設計,提升審美素養。
呂敬人、張永和、王澍、韓家英、滕菲、俞孔堅、萬宏、梁子、呂永中、楊明潔、劉斐、上官?,12位享譽國際的中國設計師首度集結,聚焦建築、家居、產品包裝、景觀、書籍、服裝、珠寶首飾、花藝等與生活緊密相關的領域,從日常生活的各種消費和使用物品的現象入手,共同探討:如何讀懂設計,什麼是好設計,如何消費設計品提升生活品質,中國人應如何建立自己的審美體系等問題。


作者簡介:

殷智賢(主編/訪談)
生活方式研究者、資深媒體人。歷任《時尚先生》《時尚家居》《時尚家居•置業》主編。從社會學角度研究家居設計、生活美學等領域多年,著有《混搭中產家》《我們如何居住》《整理家,整理親密關係》等多部作品。

受訪嘉賓:
•呂敬人,書籍設計師,曾被評為“對中國書籍裝幀50年產生影響的10位設計家”之一、“亞洲十大設計師”之一、“對新中國書籍60年有傑出貢獻的60位編輯”之一、獲首屆華人藝術成就大獎、中國設計事業功勳獎。
•張永和,建築設計師,哈佛大學“丹下健三”榮譽講席教授,麻省理工學院教授,2011年至2017年擔任普里茲克建築獎評委。
•王澍,建築設計師,普里茲克建築獎首位中國籍得主,哈佛大學“丹下健三”榮譽講席教授,曾入選《時代週刊》“全球100位最具影響力人物”之一。
•韓家英,平面設計師,曾任德國紅點設計大獎評審。曾獲亞洲最具影響力設計獎金獎。
•滕菲,首飾設計師,曾獲第十屆全國美術作品展金獎、教育部“新世紀優秀人才”、“中國珠寶首飾設計大師”稱號。作品“梅”系列作為國禮被贈予巴西、美國、法國、葡萄牙、俄羅斯等多國總統及夫人收藏。
•俞孔堅,景觀設計師,作品曾12次獲美國景觀設計年度大獎,4次蟬聯世界建築節全球最佳景觀獎,3次獲國際建築獎,並獲第十屆中國美術作品展金獎等,19個作品被收入歐美大學教材。
•萬宏,花藝設計師,中國花藝教學開創者之一,中國插花流派易花道創始人,日本池坊花道正一級教授。
•梁子,時裝設計師,被譽為“中國時裝環保大師”。
•呂永中,室內/家居設計師,曾獲福布斯中國最具影響力設計師等榮譽。
•楊明潔,工業設計師,曾任職於西門子設計總部,先後獲得包括德國紅點獎、iF設計獎、日本G-mark設計獎、美國工業設計優秀獎(IDEA)在內的近百項國內外大獎。
•劉斐,珠寶設計師,曾獲有“珠寶界奧斯卡”之稱的英國珠寶大獎(UKJA)年度最佳設計師等30項國際珠寶獎項。
•上官?,時裝設計師,曾入圍“LVMH Prize青年時裝設計師大獎賽”,2次入選“全球時裝行業精英榜500強”


圖書目錄:

換一個高度生活 1

日常生活篇
為了好生活,選擇好設計 張永和 6
用設計拓展生活的維度 呂永中 30
好設計能在秩序中展開自由 呂敬人 60
設計是與無言物件的有情互動 萬宏 86

公共生活篇
設計是用來成全生活的 王澍 118
不是真善美的景觀沒有再生能力 俞孔堅 148
偉大的品牌和好設計是共生的關係 韓家英 168
設計的DNA是有標準的 楊明潔 192

個人形象篇
衣方式的背後是文化在用功 梁子 224
未來時裝是一種個人觀念的表達 上官? 240
先瞭解自己,再選擇設計 劉斐 258
禁得住細品的設計更有生命力 滕菲 278

後記 297
受訪嘉賓簡介 300


章節試讀:

設計的根本是解決問題
殷智賢:您作為享譽世界的著名設計師, 而且是全系列的設計師:不僅僅做建築設計,您的設計作品涉及各個領域,我很想請教您怎麼看待設計的修養? 當我們說這個人有設計修養的時候, 意味著他至少具備什麼樣的素質?
張永和:我一層一層解釋吧。先說設計到底是幹嗎的。我發現消費者常常不清楚自己真正想要什麼,或者是上了市場行銷的當了,這也正常。本來設計是解決很實際的使用問題, 而現在普遍是把解決問題跟創意性的思維結合在一起,認為“你不但要給我解決問題而且要富有創意地解決”才算設計。我想說這也不錯,但是設計的根本是解決問題。所以常常出現一件產品原來是設計成這樣, 後來又被設計成另一個樣子的現象,這個新的設計可能把原產品的其中一個問題解決得比原來好。比如你原來主要關注溫飽問題, 其他都湊合, 現在你不想湊合了, 就會產生新的要求。
舉個例子, 有中國筷子、 日本筷子、 韓國筷子。 這三種筷子其實對應三種不同的飲食習慣。 中國筷子偏粗大, 日本的筷子頭是尖的,韓國的筷子橫切面是扁平的, 因為各個國家的飲食習慣不一樣。 粗的、 細的、 尖的, 竹的、 木的、 鋼的筷子, 都是針對不同的飲食需要而設計的。
從設計的本質來講, 設計需要去解決問題。 但這個邏輯在今天的消費語境裡常常不被認同。 比如你買一雙匡威球鞋, 恐怕不只是因為它舒服。 我現在有七八雙匡威球鞋, 其實我根本不需要那麼多雙, 而是被推銷了, 不同顏色、 不同圖案各來一雙。 這種能不能算設計呢?我想也算, 但這種換換花樣的設計和設計的本質其實是不一樣的。
所以,瞭解設計解決問題的本質是一個熱愛設計的人的基本修養。你對設計的本質有瞭解, 就會關心設計是如何解決問題的。 今天有的設計不但不解決問題, 還製造問題。 例如寶馬汽車, 你就想不明白它為什麼這麼設計, 因為它也沒有一篇解說給你講為什麼如此設計, 有時令人懷疑可能是為了不同而不同。 那樣的設計和設計的初衷是矛盾的。一個優秀的設計師其實是要有定力的, 不需要時就不設計, 該設計的時候才設計。 有一個人也這麼認為, 而且他做到了, 他是深澤直人。 所以你看深澤設計的產品會覺得他沒設計, 等到你用上時就會發現其實他是有設計的, 因為用得特別順。 我有一次送給他一本書, 他讓我給他簽字, 當時他隨身帶的那支筆一看就是從旅館裡隨便拿的,完全不是特殊的、 設計過的或設計師作品什麼的。 所以我一下子就意識到其實設計對他來說不是一個風格的問題, 他沒有設計強迫症。
殷智賢: 不是所有的東西都要有引人注目的設計, 尤其是這個產品只需要滿足基本使用需要時, 附加更多的設計就是過度了。


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