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藝術設計 表演藝術 音樂
 
 
 
 
珍珠•松香•夜鶯•序列:西方音樂中的德奧
 作  者: 樂正禾
 出版單位: 東方
 出版日期: 2019.10
 進貨日期: 2019/11/5
 ISBN: 9787520710909
 開  本: 32 開    
 定  價: 510
 售  價: 408
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編輯推薦:

在十九世紀,德奧音樂爭取到了德奧哲學家和文學家們的推崇,他們脫離了純然的欣賞,上升到對音樂作內涵剖析——甚至形而上的解釋。同時,正是在德意志音樂史學家的主導下,音樂史實現了對過去故紙堆的挖掘,德意志音樂家從而主導了話語權。本書並沒有像一般音樂史書籍那樣按照年代作通史的泛泛介紹,也沒有寫成一個個音樂家的生平傳記。作者雖然以德奧音樂史上一個個偉大音樂家為論述物件,但是每介紹一位元音樂家時都會圍繞德奧音樂史上的某個核心問題展開論述。此外,本書注重從接受史的角度介紹音樂家,並不是按照一般的音樂史教材照本宣科,作者力圖剝開歷史的層層迷霧,探究音樂家的作品如何在時間長河中起伏,藝術家的歷史形象怎樣過渡到今天的樣子。尤為難得的是,作者在論述某個音樂家時,絕不會脫離他的作品,作者相信,藝術史並不是由花邊和八卦組成的,脫離了藝術作品的藝術家解讀是殘缺的。


內容簡介:

這是一本關於德奧音樂史的書,在歷史的維度下,這些音樂既不“嚴肅”也不“古典”。我們在書中關注偉大的音樂家們,他們像一個個神祇供我們膜拜,但其實也十分平凡。他們組成的歷史有真實的一面,也有被構建的一面。他們的作品是不朽的,然而這些不朽不但出發於個人在大時代中不得不然的沉浮,也建立在後世不同環境下人們的投射。一個音樂家死去了,他的藝術遺產不得不被百年後的另一個藝術家詮釋,而當這位百年後的藝術家死去,又繼續被另一群藝術家用或者精闢,又或曲解的方式回望。在整個漫長的過程中,能把握話語權的正是德奧地區的藝術家,以及學者們……

本書依照歷史順序,以德奧音樂家為中心,分別介紹了巴赫、莫札特、貝多芬、舒伯特、柏遼茲、瓦格納、勃拉姆斯、施特勞斯、馬勒、德彪西、勳伯格等眾多音樂巨匠的人生經歷、作品風格、歷史地位等,梳理出德奧音樂如何脫穎而出,佔據西方音樂中心地位的歷史脈絡。


作者簡介:

樂正禾,曾師從中央音樂學院柏林教授學習小號,後自學和聲學,愛好音樂學、美學及音樂史。近年在《經濟觀察報》發表多篇西方音樂史方面的文章,長期為《三聯愛樂》雜誌選題並撰稿。


圖書目錄:

總論

第一章 從晚期巴羅克到古典主義

一 義大利的巴羅克?德意志的巴羅克?

二 巴赫接受史——偉人可能被構建出來嗎?

三 格魯克與十八世紀前期的歌劇

四 莫札特——“炒作的神童”,還是“音樂的上帝”?

五 失聰與貝多芬——人生遭遇能讓作品更偉大嗎?

第二章 浪漫主義時代

六 拿破崙戰爭前後的歐洲音樂世界

七 舒伯特——古典與浪漫的交點

八  柏遼茲——一個法國人的落寞與德意志標題音樂的崛起

九 戲劇與音樂的共榮——理查·瓦格納

十 勃拉姆斯——旋渦中的“BBB”與“BBW”

第三章 後期浪漫主義與二十世紀

十一 從超越、迷茫到多元

十二 非道德的音樂巔峰?——理查· 施特勞斯

十三 施特勞斯與旋轉的維也納

十四 世紀末的孤獨旅人——馬勒

附錄 與死神共舞的人生

十五 克勞德·德彪西——對話德意志

十六 勳伯格——拒絕標籤的“革新者”

第四章 西方音樂與西方社會

十七 混亂的劇院——嚴肅音樂的不嚴肅史

十八 靠作曲真能過得好嗎?——作曲家榮衰史

附錄 推薦曲目

後記


章節試讀:

要解釋莫札特的“萬能”,我們要再次回顧他青少年時代的經歷。莫札特最早的孩童時期作品並非完全由自己完成,而是有賴於其父的潤色加工。然而他超人的演奏能力確實令歐洲王室驚歎不已,而在王室的引領下,其他貴族也沒有不愛他的理由。莫札特通過這些關係很早就能和各種超一流的作曲家進行深度交流,第一次巴黎之行他受益於約翰-朔貝特(Johann Schobert),義大利之行遇到了自己的對位法恩師瑪律蒂尼。

德意志之旅還會結識享譽歐洲的曼海姆樂派(Mannheimer Schule),當然還有最重要的,海頓和小巴赫會成為他的好朋友,而號稱“倫敦巴赫”的這位J.C. 巴赫會指導他作曲的技巧。莫札特音樂的模仿期並不長,但他觀摩的所有的演出和所有交流過的音樂家都會對他形成一定的影響。

他的性格是早熟的,巡迴時期豐富的見識使他對人情世故的瞭解也很不凡,在二十歲出遊曼海姆期間,他曾在家信中用理性的語氣為父親介紹,曼海姆樂派的卡納比希大師是如何以利用的態度對待他的,這信讀來卻毫無氣惱或不屑口氣,甚至有些冰冷,這就像美麗的噴泉中也埋沒著一顆玄冰般耐人尋味。莫札特十分渴望被愛,他期待他人對自己本身的喜愛,而非對自己演奏技巧和作品的熱愛。

他的音樂更是早熟的,十三歲時,他已創作了十部交響曲、三部彌撒、兩部歌劇和四部協奏曲,以及數不清的奏鳴曲。他早期的藝術模仿期是如此的短暫,這更加強化了一種超然色彩。提到貝多芬時,人們會首先想到他的交響曲和三十二部奏鳴曲,威爾第(Giuseppe Fortunino Francesco Verdi) 和瓦格納簡直是歌劇的代名詞,古斯塔夫-馬勒的一生則彙集在自己的十部交響曲中。莫札特呢?他的鋼琴奏鳴曲在獨奏音樂中的地位崇高,是名家爭相演繹的焦點,然而奏鳴曲在他創作的各種體裁中卻屬最黯淡的那部分;他的交響曲被譽為最終確定古典時期主副部確立對話衝突形式的傑作,但在他的作品中也並非最精彩的。實際上,莫札特的協奏曲才是真的有如神助,它繼承並超越了古典主義前期協奏曲的王者J.C. 巴赫,假如一個人要從數場莫札特鋼琴協奏曲中挑選一場來聆聽的話,那麼從《第19 鋼琴協奏曲》之後皆難以割捨。當然,他最可貴之處是為管弦樂團配置中的幾乎所有器樂皆創作了協奏曲,最能體現他的靈性的,是美妙的木管協奏曲。而相比於協奏曲,莫札特的歌劇雖然不是他人生最明亮閃爍的那部分,卻是他最濃墨重彩的部分。

這樣的莫札特,已經不僅是將所有風格熔於一爐那麼簡單,他可以寫出任何音樂,創作力如取之不竭的源泉。他最初的成名當然有賴於天才的鋼琴、小提琴演奏能力,但如果一切只是如此的話,那後人對於莫札特的認識將止於1781 年年末聖誕前夜與炫技演奏家穆齊奧-克萊門蒂(Muzio Clementi) 鬥琴的勝利。實際上,人們將以最全能的作曲家而記住他。

 
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