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歷史傳記 中國史 中國通史
 
 
 
 
海上絲綢之路
 作  者: (德)羅德里希•普塔克
 出版單位: 中國友誼
 出版日期: 2019.10
 進貨日期: 2019/10/26
 ISBN: 9787505747579
 開  本: 32 開    
 定  價: 585
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本書作者羅德里希·普塔克是德國著名漢學家。他聚焦貫穿東南亞與印度洋的“海上絲綢之路”,以嚴謹的筆觸描述了歐洲殖民者到來之前,由亞洲人主導的宏大海洋世界。


內容簡介:

15世紀初,中國的巨艦曾航行在東南亞和印度洋,其航程遠達霍爾木茲、亞丁灣和東非海岸。當鄭和於1405年首次發起遠航時,葡萄牙尚未開始探索通往亞洲的新航路,西歐也並未涉足印度洋。在15世紀之前的數個世紀中,東亞與西亞之間的各條航線都掌握在亞洲人手中,本書揭示的便是這段時期被後人稱為“海上絲綢之路”的各條航線,以及沿線各文明的發展歷史。

長期以來,貫穿東南亞與印度洋的“海上絲綢之路”在人們的印象中一直被西方主導的地中海航路和大西洋航路掩蓋。這條航路歷史悠久,對於印度洋與太平洋沿岸各文明的交流和構建有著至關重要的作用。自古至今,從東非到東亞的航海者們都遵循印度洋的季風節律,穿越極其遙遠的距離彼此交流,互通有無,在經濟、政治及文化等層面促使各個文明區域相互聯繫。

相比於大西洋航路,印度洋與太平洋的“海上絲綢之路”仍舊缺乏相關研究,在很多方面幾乎仍是空白。而且由於記載稀少且混亂,當今人們對於歷史上這條航路沿線的各個國傢俱體位置等資訊知之甚少。儘管如此,對於這條航路的認識與研究仍舊有著深遠的意義。

本書聚焦於自遠古到葡萄牙殖民時代的印度洋及太平洋各個海域歷史,嚴謹分析了影響古代航路變遷的各種要素、“海上絲綢之路”沿線各文明興衰的原因及彼此之間的聯繫。此外,本書作者也詳細介紹了印度洋與太平洋沿岸的各種古代航海技術以及商路上流通的各種貿易商品,諸多內容層層相扣,為讀者描繪了一幅條理分明的具體圖景。


作者簡介:

羅德里希·普塔克(Roderich Ptak),德國漢學家,目前在慕尼克大學任漢學教授。著有《中國、葡萄牙與南洋:海洋與商路,宗教與貿易》等書。


章節試讀:

周代以前

前幾章已經提過,我們的描述從東方開始,逐漸向西方探索。那麼就讓我們先把目光投向東北亞。東亞沿海地帶的考古發現(從朝鮮到華南地區)已經揭示,早在基督誕生數千年前,這裡就存在海上活動。比如,通過挖掘出來的文物可以斷定,今天山東和遼東半島(今屬遼寧省)的本土文化之間存在相似性,而沿渤海西岸整理出來的物品卻往往有著完全不同的特徵。由此可以推斷,山東和遼東之間存在跨海交流。至於可能是何種交流,自然不在我們的知識範圍內,因為這段古史並無書面記載。

此外,新石器時代的許多發現似乎支持這種觀點:遼東和山東地區與沿朝鮮海岸的發掘地乃至符拉迪沃斯托克地區之間存在各種聯繫。華南地區的情況也類似。根據福建以及廣東沿岸大量出土的物件,一些科學家認為可以得出這些地區存在多個古代“沿海文化”的結論。

自西元前第二千紀中期開始,甲骨刻字和青銅銘文不斷增多,一般而論,這些資料完全沒有提到過海洋、海岸和航海,然而,起源於所謂“軸心世紀”(Achsenzeit)[1]的多部中國文獻卻對海洋話題做出了許多暗示,其中不乏有趣之處。不過,與世界各地一樣:直到今天,我們都無法推定這些古代文本的時間,對其作者也大多一無所知,或者莫衷一是,尤其是嚴格來說,文獻中許多說明都漂浮在神話傳說與“真實”歷史之間。即便名著《詩 經》或《尚書》提到過海洋,甚至還略述過中國的核心地帶(大致即當時周王朝的疆土)與其他區域之間存在著海上聯繫,這些提示還是過於模糊,仍然無法進一步幫助我們。

我們也不知道那個時代大小船艦的真實面貌。無疑,最初的船隻形態很可能是竹筏和獨木舟,與許多其他在河流、海岸和海洋中航行的文化相同。此外,人們還發現了船形陶器,但其他的一切內容最終都只是猜測而已。關於船形棺木的問題也是如此。船形棺木為何被用於中國內陸地區的葬禮之上,至今是個謎團。只有關於西元前1世紀的事件,我們能夠查明的資料才更多了一些。這時,文本偶爾會將地點和人物與造船和航海聯繫起來。比如,某一處文獻記載,齊景公(齊國是當時統治山東大部分地區的諸侯國)曾出海六個月。只要歷史有一個真實的內核,那麼齊國也許擁有可遠洋航行的工具。許多以吳越兩國(涉及上海和杭州所在地區)為核心的文獻也討論過航海。據說,越國建造過許多船隻,其中還有戰船,即所謂樓船,其上有高層建築。此後的文獻也一再提到過樓船,卻從未給出該船型的真實描述。史書進一步記載,西元前468年,越國率一支強大的船隊,領兵士八千人,向北遷都至山東東南部的琅琊。無論這部歷史還是其他歷史聽起來多麼美好,我們在享用之時卻要非常謹慎,其中一個原因就是這些文本今版往往系後來編纂而成,最初版本卻始終不為人知。


德國哲學家卡爾·雅斯貝斯(Karl Jaspers)根據世界主要宗教背後的哲學幾乎同時發展起來的現象而提出的理論,指西元前800 年至前200 年之間。

 
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