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馬基雅維利全集:書信集(全2冊)(單一價出清)
 叢書名稱: 馬基雅維利全集
 作  者: (意)馬基雅維利
 出版單位: 吉林出版集團
 出版日期: 2013.01
 進貨日期: 2014/4/10
 ISBN: 9787546379432
 開  本: 16 開    
 定  價: 1470
 售  價: 500
  卡 友 價 : 500
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編輯推薦:

  國家“十二五”重點規劃項目 獲國家出版基金獎
  “首屆華文出版物藝術設計大賽”銅獎
  馬基雅維利全集(全八卷 豪華精裝)
  •《馬基雅維利全集》中文版首次重磅推出,著譯界鼎力襄助,引領學術新風向。
  • 謗滿全身,譽滿全身—“暴君帝師”、“民族主義國家理論先驅”、“近代政治學開山鼻祖”畢生心血一覽無遺,補華文界數百年未窺全豹之憾!
  • 馬氏著作在政界、宗教界、學術等領域都引起巨大反響,被西方評論界與《聖經》和《資本論》相提並論。既被譽為西方的《資治通鑒》,又被推為西方的《厚黑學》。
  • 希特勒的床頭恩物,路易十四每晚必讀,拿破崙寫滿批註,俾斯麥念念不忘,馬氏著作被近現代所有政治家、野心家奉為圭臬,也被政界、商界、成功人士視為一部必備“參考書”。


內容簡介:

《馬基雅維利全集》中文版全面反映了馬基雅維利在政治、軍事、外交、歷史、文學等方面的成就。本書為其中的書信卷,內容包括作者書信等方面的著作。《馬基雅維利全集·書信集(上下)》收集了馬基雅維利與友人的私人書信342封,展現了一個全方位的、立體的、栩栩如生的馬基雅維利,讓讀者對其同時代的偉大人物熟悉起來,那個動盪年代所發生的一些重大歷史事件也仿佛歷歷在目。書中收集的資料均譯自權威版本,是各個領域馬基雅維利研究者不可多得的珍貴參考資料。


作者簡介:

馬基雅維利(1469-1527)是意大利文藝復興時期著名的政治思想家、歷史學家、作家。


圖書目錄:

英譯者序
英譯本導言(阿特金森)
1497-1498年書信
1499年書信
1500年書信
1501年書信
1502年書信
1503年書信
1504-1505年書信
1506年書信
1507-1508年書信
1509年書信
1510-1512年書信
1513年書信
1514年書信
1515-1519年書信
1520年書信
1521年書信
1522-1524年書信
1525年書信
1526年書信
1527年書信
附錄書信
往來書信詳細編目
文獻縮寫
徵引文獻
譯名對照表
譯後記


章節試讀:

  馬基雅維利的通信人及朋友
  馬基雅維利的通信人並非具有同等重要性。諸如唐米凱洛托(米圭爾·■·科雷拉)等人不過是偶然的相識,寫信談及公務上的枝節問題。諸如喬瓦尼·韋爾納奇和弗朗切斯科·索德裡尼等人,儘管對馬基雅維利的個人生活和政治生活至關重要,卻不是經常的通信人。韋爾納奇作為親屬,既是馬基雅維利的朋友,又是他的心腹知己,二者的關係比馬基雅維利與韋托裡及圭恰迪尼之間充滿不確定性的關係更真摯。樞機主教弗朗切斯科·索德裡尼與馬基雅維利關係甚淺,卻是其國民軍計劃的大力仰慕者。相形之下,菲利波·德·內利是馬基雅維利的那麼一個愛恨交加的仰慕者,甚至不可以恰當地稱其為“朋友”。但是,像菲利波·卡薩韋基亞和比亞焦·博納科爾西等朋友對馬基雅維利的忠誠和愛戴卻是無可置疑的;而對於所有好朋友來說都一樣,接納他們意味著必須同時接納他們的瑕疵。更著名的弗朗切斯科·韋托裡和弗朗切斯科·圭恰迪尼同樣有其瑕疵,但在這些通信裡,他們實質上是舌戰對手和充滿活力的參與者。無論其缺點如何,每個人均有其內在的價值,不可或缺地在通信中占有一席之地。
  倒霉的唐米凱洛托是西班牙人,曾任切薩雷·博爾賈的副將,後來在1507年任佛羅倫薩國民軍指揮官,為馬基雅維利效力。儘管其語言和文風充滿缺陷(書信146和147),但他急切地渴望向馬基雅維利證明他有理。請想象一下跟這麼個人打交道的情形吧,在一通繞脖子的解釋裡,他就自己與馬基雅維利及執政團(theSignoria)之間的關係這樣寫道:
  聖靈作證,如果您覺得我在這方面已犯下過失,我懇請閣下告訴那些把此事與您扯上關係的人,與閣下一道賜予我諸位閣下看著合適的無論什麼悔過自新的機會。……改天我與閣下見面時,我會告訴您種種事情,給您它們的真憑實據,準會讓您震驚,我沒有寫信的習慣。閣下知道,我今生今世已侍奉過幾位國王和兩位教皇,若非他們屈尊降貴答覆我,我從來不給他們寫信,尤其是在涉及為聖座和諸位閣下效力的事項上。我一直致信給尊貴的執政團和旗手[皮耶羅·索德裡尼],我跟諸位閣下共事已一年半,我從來沒有得到任何回覆。但我以為這是本國的習俗,因此我並不見怪。我曾發誓不寫信說這件事,但我不得不為之向閣下辯護,因為我知道您喜歡我愛護我。我絕不會向世上任何人寫信對此吐露半個字。
  在這部通信裡,唐米凱洛托只是個小角色。然而,為了避免我們以為精理奧義和華辭麗藻是馬基雅維利所身處的一切語境的特徵,我們只需要看看唐米凱洛托所提供的這種日常生活的挫折感,馬基雅維利同樣要面對這種挫折感。
  為了緩解這些挫折感,馬基雅維利一直依賴他的外甥喬瓦尼·韋爾納奇,這個商人在致馬基雅維利的書信中(書信253和268)充滿了商業上的利害考量。從他的友誼、忠誠和愛戴中,馬基雅維利顯然獲得極大的安慰,尤其是在他與韋托裡的活躍通信一度中止時。不過,韋爾納奇仍是個謎。他的信件沒有提供任何線索,讓人看出為什麼馬基雅維利在身處政治貶黜的憂愁中,會選擇如此徹底和經常地向他披露自己的靈魂。1515年8月,馬基雅維利寫道:“光陰這東西,讓我甚至忘記我自己”(書信248)。六個月後,1516年2月,馬基雅維利慨嘆:“至於我,我已經對我自己、家人和朋友們毫無用處,因為我的悲哀的命運早已註定如此”(書信250)。這種自我懷疑在1517年6月終於變得直截了當:“我所遭受的以及正在遭受的諸多厄運,已迫使我依賴田莊為生,我有時整月都不會想到我自己”(書信252)。
  讓馬基雅維利打消失望情緒的,有沃爾泰拉樞機主教弗朗切斯科·索德裡尼,佛羅倫薩正義旗手、十分活躍的政治人物皮耶羅·索德裡尼的弟弟。他所有書信中一個反覆出現的主題是羡慕馬基雅維利的才思敏捷。至少兩封寫作時間隔了四年之久的書信,流露出他對馬基雅維利思想的敬重。1502年9月,這位樞機主教以拉丁文給馬基雅維利寫信感謝他的一封“措辭優美的來信”(馬基雅維利在信中顯然是因他的哥哥當選為佛羅倫薩終身正義旗手而向他道賀)。其中說:“值此共和國危亡之秋,我們自己要始終肩負著如下責任,那就是我們所有人必須極為心甘情願地為祖國和公民同胞貢獻自己的能力和熱血。由於您在能力和赤忱方面首屈一指,您不但是我們中的一分子,而且是極為寶貴、極受歡迎的一分子”(書信31)。馬基雅維利與索德裡尼兄弟的這種相互的敬意,因他們共同致力於佛羅倫薩的事業而愈見深厚。這位樞機主教是馬基雅維利國民軍思想的熱烈支持者,將國民軍稱為“上帝的恩賜”(書信139)。1506年3月4日,為了答謝馬基雅維利的一封長信,這位樞機主教表達了自己的感激之情。他說:“因為我們清楚地知道了您新的軍事思想的來龍去脈,這種思想符合我們對國家的幸福和尊嚴的希望。……這種意義重大之事物從您手裡開始,您想必已獲得不小的滿足。……您所寫的東西,任何持論溫和的人都讀得進去。若您尚未盡全力於此,……那麼請考慮您若把自己的一切智慧學識之力投注進去,這項事業會變得多麼傑出。我們懇請您盡量這樣做”(書信109)。
  諸如菲利波·德·內利這種不為馬基雅維利所欣賞的通信人,他們的作用也不可低估。內利是一個貴族,是參與魯切拉伊花園縱論劇談的常客,這些談話最終導致馬基雅維利寫了《論提圖斯·李維〈羅馬史〉前十卷》、《用兵之道》和《盧卡人卡斯特魯喬·卡斯特拉卡尼傳》。內利於1520年11月17日寫信急切地索要後兩部作品(書信265)。內利的《論1215至1537年的佛羅倫薩政事》直到1728年才出版,這部作品證明他是馬基雅維利的熱烈仰慕者。有人甚至認為,這位歷史學家內利是馬基雅維利的弟子。內利經常說話尖酸惡毒,然而,在他當摩德納總督時寫給馬基雅維利的一封信中,卻全然看不到這一特徵。他熱烈地說道:
  您和“磚窯工”真是煞費心機,以至你們那場狂歡的盛名,已經且將繼續在全托斯卡納地區乃至全倫巴第地區流傳。……您的喜劇的盛名已滿世界飛揚。您不要以為我是從友人的信裡聽說了這些事,實際上我是從大路上往來的旅人那裡聽說的,他們念叨著聖弗萊蒂亞諾門的“輝煌的慶典和壯麗的景觀”。我確信,這場大狂歡的壯觀不會只限於留在托斯卡納境內,而是必將馳向遠方,飛越群山萬壑……總之,尼科洛,……我希望您盡快送給我這部新近上演的喜劇。(書信286)
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