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歷史傳記 各國史 歐洲史
 
 
 
 
 
凱爾特神話
 作  者: 龔琛
 出版單位: 陜西人民
 出版日期: 2018.01
 進貨日期: 2017/12/14
 ISBN: 9787224122398
 開  本: 16 開    
 定  價: 360
 售  價: 288
  卡 友 價 : 264
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編輯推薦:

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凱爾特人的悲涼歷史 歐洲大陸的古老傳說
鐵劍與長矛 號角和雙輪戰車
征服者書寫的壯麗神話


內容簡介:

凱爾特人是數千年前縱橫於從小亞細亞直到愛爾蘭的歐洲大陸上的野蠻人。作為歐洲的原住民,凱爾特人創造了輝煌的文化。雖然其文化在基督教文明侵入後或消失,或融入基督教文明,但其基本因數沉澱進歐洲文明,成為其中不可分割的一部分。凱爾特神話是凱爾特文化的一部分,本書從眾多資料中匯總支離破碎的凱爾特神話,講述凱爾特人悲涼的歷史,展現有幸延續至今的愛爾蘭、威爾士的神話傳說。


作者簡介:

龔琛是一個走南闖北爬格子的人,生理年紀不算小,心理年齡不算大。從雜誌撰稿人到雜誌編輯,從遊戲玩家到遊戲策劃,現為盛大遊戲的IP中心產品經理,曾出版作品《暗戰千年——間諜簡史》《蒼狼的帝國——匈奴的歷史》《王莽的奮鬥》《沙漠王子》等。


圖書目錄:

第一章 凱爾特人的世界 / 1

第一節 凱爾特人的歷史 / 2

一 蠻族中的泥石流 / 2

二 不列顛的蠻子們 / 6

三 睡去的凱爾特人 / 9

第二節 凱爾特人的文化 / 10

一 鐵器時代的蠻族 / 10

二 凱爾特式的生活 / 13

三 嗜酒的戰鬥民族 / 16

第三節 凱爾特人的宗教 / 20

一 智慧守護者 / 21

二 凱爾特諸神 / 27

三 另一個世界 / 30

第二章 魔幻時代 / 35

第一節 愛爾蘭神話 / 36

一 入侵大事記 / 37

二 奪牛長征記 / 47

三 芬尼亞故事 / 57

四 愛神與仙宮 / 63

第二節 威爾士神話 / 66

一 普瓦伊爾傳奇 / 68

二 聖布蘭的頭顱 / 73

三 達費德的魔力 / 76

四 持足女的前襟 / 79

五 庫爾威奇逸事 / 87



第三章 永恆的亞瑟王 / 93

第一節 關於亞瑟王的一切 / 96

一 凱爾特人的亞瑟王 / 97

二 亞瑟王的歷史蹤跡 / 106

三 亞瑟王的神奇旅程 / 109

第二節 大法師梅林 / 111

一 叢林堛犖々l / 112

二 地下湖中的龍 / 113

三 墜入愛情陷阱 / 118

第三節 湖邊騎士蘭斯洛特 / 120

一 湖上的蘭斯洛特 / 120

二 《馬車上的騎士》 / 125

三 消失在快樂之城 / 127

第四節 格溫娜維爾的美麗與哀愁 / 128

一 女神的女兒 / 128

二 亞瑟的王后 / 129

三 被埋葬的美麗與哀愁 / 130

第五節 少女的騎士加韋 / 132

一 亞瑟王的外甥 / 132

二 加韋奇遇記 / 133

三 加韋的善與惡 / 138

第六節 亞瑟王朝的仙女們 / 142

一 亞瑟王的姐妹們 / 144

二 凱爾特仙女摩根 / 146

三 騎士之母薇薇安 / 147

第七節 圓桌和圓桌騎士們 / 150

一 亞瑟的英雄們 / 150

二 風流騎士物語 / 154

第八節 聖杯之謎 / 160

一 神秘的聖杯 / 161

二 聖杯傳說 / 163

三 聖杯騎士 / 166



第四章 大河彼岸 / 172

第一節 達南神族的故事 / 173

一 大地的母親 / 173

二 不檢點的大哥大 / 174

三 水邊的烏鴉 / 176

四 善良的馬車夫 / 178

五 盜夢的太陽 / 180

六 銀臂的國王 / 182

七 淚之藥草物語 / 183

第二節 與智者同行 / 187

一 巨石陣與小清新 / 187

二 透過歷史之眼 / 190

三 與智者同行 / 193

四 遠去的吟遊詩人 / 195

第三節 凱爾特的精與怪 / 198

一 凱爾特的水怪 / 198

二 惡魔之母奎爾斯納克 / 204

三 殺不死的阿巴特 / 206

四 報喪女妖班西 / 210

五 鳩占鵲巢調換兒 / 213

六 我是貓妖精 / 218

七 地獄黑犬奎矢奇 / 221

八 無頭騎士杜拉罕 / 224

九 紅色吸血鬼黛拉杜阿 / 227


章節試讀:

第一章

凱爾特人的世界





有一首歌你一定曾聽過 :“黑頭發黑眼睛黃皮膚,永永遠遠是龍的傳人……”典型的中國人形象就如歌詞堸菄漕獐芊C

不過細究起來,我們的黑眼睛其實並不是黑的,它是深棕色的。而帶給我們黃種人身份的黃皮膚其實是個歷史遺留的模糊概念:在古代歐洲文獻中,一般將東亞人種的膚色形容為“橄欖色”或者是“暗白色”。現在所謂的“黃種人”稱謂,其實是19世紀歐洲帶有鮮明種族主義意味的人種學產物。“紅白黃黑”的分類中以白色的文明程度為最高,黑色為最低,介於歐洲和非洲之間的東亞人被分配了一個黃種人的概念——在當時的歐洲,黃色的寓意是“病態、憂鬱和貪婪”。

反觀非洲國家,他們普遍將世界上的人分成黑白棕三種,除了自己所屬的黑色以外,歐美和東亞人種都屬於白人,東南亞等地則是棕色人。中國人在非洲或者被稱為白人,或者被列為黑人、白人和棕色人之外的雜色人。當然凡事總有例外,埃塞俄比亞人就認為自己才是白人,其他非洲土著都是黑人,至於歐洲人則是白過頭的紅人……

按照歐洲人的分法,世界上人口數量最多的人種是白人,而白人來自日耳曼、凱爾特和斯拉夫三大族群。

聽到凱爾特這個名稱,生活在21世紀的讀者的第一反應可能是:那不是NBA麼?說得沒錯,20世紀40年代,沃爾特·布朗在美國馬薩諸塞州的波士頓市成立了自己的“原始凱爾特人”隊。很多波士頓人相信對於沃爾特·布朗這個蘇格蘭移民的後裔來說,凱爾特是個精神圖騰般的存在。

那麼,現在世界上還有凱爾特人嗎?凱爾特人的歷史是怎樣的?





第一節 凱爾特人的歷史



沃爾特·布朗的蘇格蘭祖先居住在位於歐陸邊緣的不列顛島上,而“不列顛”這個名稱的來源主要有兩種說法,其一,歐洲大陸人把英倫三島上的人稱為“布列塔尼”,羅馬人則稱之為“不列顛”;其二,在征服不列顛的諸多凱爾特部落中,較強大的一支為不列吞,它的名字後來演化為整個島嶼的名稱。

不列顛之名的來源是比較含糊的,因為在遠古歐洲的版圖中,此地屬於世界盡頭般的不明區域。那時的文明世界局限在古希臘—羅馬文明圈中,除此之外的歐洲皆為籠罩在濃厚歷史迷霧中晦暗不明的蠻族世界。

試想一下中國戰國時期對東南亞地區的認識,也許你就明白這種感覺了。

雖然身處歷史舞臺的聚光燈之外,但蠻族世界的確是真實存在並且真真切切影響過歷史進程:正是蠻族摧毀了古羅馬帝國,也正是蠻族與古希臘古羅馬的“文明人”一同成為如今西方世界各民族的祖先。



一 蠻族中的泥石流

由於早期的凱爾特人處於歷史舞臺的聚光燈以外,所以只能從散見的文獻片斷媯畢X考古發現來推斷他們的遷徙路程。這是一支有著共同文化和語言聯繫的蠻族部落聯盟,早在西元前2000年時,他們就已經遊蕩在中歐草原上了。

自西元前7世紀至西元前3世紀,原先居住在德國西北部和尼德蘭的凱爾特部落開始了歷時長久而影響深遠的民族大遷徙——後來,也正是這股泥石流一般的蠻族大遷徙毀掉了西羅馬帝國。

凱爾特人成群結隊地擁入今法國、義大利、西班牙和巴爾幹半島地區,他們一路進軍一路融合,形成了族系龐雜、錯落紛繁的不同團體。古羅馬人將分佈在今法國、比利時、德國和義大利地區的凱爾特人統稱為高盧人,而將流徙於小亞細亞一帶的稱加拉太人或加拉提亞人,在波希米亞的又稱作波伊人,而征服了英倫三島的凱爾特部落則被稱為不列顛人。

在古希臘和羅馬人的文獻中,凱爾特人的氏族部落實行軍事貴族制。在部落中,“王”是軍事首領,“王”以下的凱爾特部落民分為三等:祭司、武士、普通民眾。凱爾特人組成了規模很大的部落聯盟,他們的軍隊分戰車兵、騎兵和步兵三種,作戰時先以戰車沖亂對方戰陣,然後騎兵和步兵一擁而上,開始切瓜砍菜。

以高盧人為首的凱爾特部落曾經反復入侵希臘和羅馬,從多瑙河邊的森林一直到高盧腹地,到處都是這些揮舞著鐵兵器的金髮蠻族。就連如亞曆山大大帝這樣的英雄,也認為希臘人與凱爾特人結盟而不是敵對才是有遠見的英明決定。

在亞堣h多德的筆下,凱爾特人極其好戰又性格殘酷。這一點可以從流傳至今的古希臘雕塑中得到充分的證明:《垂死的高盧人》,現收藏於羅馬卡庇托利美術館,這座雕塑表現了西元前241年,帕加馬王國的阿塔羅斯一世擊敗高盧人進攻的偉大勝利。當時大批的希臘雕刻家被請來製作青銅雕像,以紀念阿塔羅斯一世的戰功。流傳到現在的這尊雕塑其實是古羅馬時期的大理石複製品,雖說是山寨的,但原作的精髓基本被保留下來。

另一座著名的高盧人雕塑是收藏在羅馬特而默博物館的《自殺的高盧人》,它的原作同樣也是為歌頌阿塔羅斯一世的勝利而塑造的青銅像,並且同樣也是古羅馬時代的複製品。作品表現了一位戰敗的高盧首領為了避免做奴隸的恥辱,在殺死自己的妻子後自殺的瞬間。高盧首領左手攙著已被他殺死的妻子,右手執劍往自己的鎖骨處刺入。他向身後追兵投射出的憤怒目光,具有一種寧死不屈的壯烈姿態。這座雕塑在美術史上頗負盛名,完全違背了雇主宣揚武功的本意,反而把敵人英勇不屈的氣概表現得淋漓盡致。

不光是希臘人對凱爾特人心懷畏懼,在古羅馬學者筆下,高盧戰士非常善於使用長槍和鐵劍,他們在木質的盾牌上包著銅皮,殺敵之後總要砍下敵人頭顱帶回去釘在門上做裝飾,對於重要目標的頭顱還要用油浸泡、風乾,當有貴客來訪時便拿出來給人看——看我上次砍的人頭,哥是純爺們吧?

凱爾特人相信人的頭顱是人的力量所在,所以獲取人頭可以將受害者的力量轉移到自己身上。雖然羅馬士兵也有將敵人生殖器割下來做紀念品的事例,但這種兵痞的做法並不是全民族的普遍習性,所以凱爾特人在家埵玲瓣@串人頭的做法還是頗令羅馬人毛骨悚然的。

與裝備鎧甲、紀律嚴明的羅馬人不同,高盧人衣不遮體、個性衝動,每當開戰時一大群肌肉發達、赤身裸體的野蠻人咆哮著湧來廝殺,總是讓羅馬士兵心理壓力巨大……

西元前390年,高盧人越過亞平寧山脈南下,橫掃義大利。在閃電般擊敗羅馬的機動兵力後,這股毀滅的泥石流湧進了連城門都來不及關閉的羅馬城。

殘餘的羅馬人逃上易守難攻的卡庇托林山上死守,那堿O羅馬的聖地和精神支柱,若是此地淪陷的話,羅馬就會崩潰滅亡。

幸而卡庇托林山一面鄰水三面為峭壁,極適於防守。但這彈丸之地無法容納整個羅馬城的居民,所以非精幹強壯者及其妻兒外一概不得上山。其他老弱病殘,即便是元老院的元老們也只能留在城中聽天由命了。

守衛者前腳剛爬上山,高盧人的泥石流便滾滾湧入毫無抵抗的羅馬城。被拋棄的元老們端坐在廣場上裝逼,可是毫無文明素質的高盧人根本不吃這套,他們把這些白髮蒼蒼的羅馬貴人們當場活活打死了……

接著,這幫凱爾特徵服者成了闖入瓷器店的公牛,四處橫衝直撞、肆意燒殺搶掠。元老院、市場、房屋都被破壞焚燒,被殺死的羅馬人屍體鋪滿了街道。這是羅馬建國以來第一次受到異族的蹂躪,而且侵略者整整逗留了半年多,這是羅馬人的奇恥大辱。

瞭解羅馬史的讀者可能聽說過“聖鵝”半夜怪叫驚醒守衛者,使其發現了偷爬上來的高盧人,從而拯救了卡庇托林山的故事。這個故事無論真假,都無法掩蓋卡庇托林山上的守衛者坐山觀屠城的無奈。最後還是這幫高盧的鄉下蠻子們過不慣城市生活,又因為城市衛生系統完全被摧毀而爆發了大瘟疫,高盧人才接受了羅馬人的贖金後撤兵。

這個不共戴天之仇羅馬人記了三百多年,直到阿萊西亞之戰後,高盧大酋長韋辛格托塈J斯被迫向羅馬共和國的高盧總督愷撒投降,整個高盧地區被羅馬征服後,才算是讓高傲的羅馬人解了氣。



二 不列顛的蠻子們

現在終於要提到NBA老闆的蘇格蘭祖先的祖先了——就在挫敗了高盧的凱爾特人大起義之後,愷撒轉而去征服不列顛島。西元前55年,愷撒大軍入侵不列顛島,此時在島上面對他們的依舊是凱爾特的蠻子們……

大約西元前6世紀時,凱爾特人從大陸入侵不列顛島和愛爾蘭島,這幫身材高大、毛髮金黃的蠻族逐步征服並同化了黑黑矮矮的土著伊比利亞人,成為島嶼的新主人。

從大陸來到西北兩島之後,一部分凱爾特人佔據了今天英格蘭的部分地區,另一部分則佔領了今天的愛爾蘭和蘇格蘭地區。這些凱爾特徵服者包括不列頓人、高特爾人、皮克特人和比爾蓋人的部落,這些野蠻的凱爾特人在不列顛以氏族部落的形式聚居,在今天的英格蘭地區,當時共有兩三千個凱爾特人的村寨。

愷撒對不列顛的入侵淺嘗輒止,他實在沒耐心在這個貧瘠的島嶼上沒完沒了地與蠻子們打遊擊戰。但愷撒之後,“羅馬人的征服”開始了,羅馬人抽空就跑來打兩下,逐步征服了島上的凱爾特部落。西元43年,羅馬皇帝克勞迪烏斯率領四萬大軍,用了三年時間,平定了不列顛島的中部和中南部。隨後,整個英格蘭地區被羅馬牢牢控制。經過近百年的努力,羅馬人終於征服了大部分的不列顛島。

此後,羅馬人統治了不列顛近四個世紀,不列顛成為羅馬帝國的行省,島上的凱爾特人逐步實現了羅馬化。至於蘇格蘭這個令人尷尬的地方,那堛漸盓J特人武器落後、衣衫襤褸,但憑藉蘇格蘭高地的崎嶇地形與自身的驍勇善戰,使得羅馬人在消滅了皮克特人的軍隊之後,決定不佔領這個野蠻的地域——而此時的歐洲大陸上,高盧貴族已經披上羅馬長袍進入元老院,凱爾特文化在歐洲大陸幾乎完全融入了羅馬文化。

西元122年,羅馬皇帝哈德良在英格蘭北部的細腰部位修建了“哈德良長城”,這是一道貫穿東西海岸的長達一百多公里的防禦城牆。一道長城將蘇格蘭和英格蘭分成了兩個世界,牆這邊是羅馬帝國統治的文明世界,牆那邊是拒絕臣服帝國的凱爾特蠻子們。

大家從此相安無事,在羅馬人永遠沒能到達的愛爾蘭和羅馬人永遠沒能真正佔領的蘇格蘭,凱爾特人延續著自己的獨立王國。而不列顛島,則在羅馬人統治下度過了一段寧靜歲月。

到了西元5世紀初,獨霸歐洲數百年的羅馬帝國在日耳曼蠻族的進攻下漸漸衰落。自顧不暇的羅馬人實行軍事收縮政策,已無力維持在不列顛的統治。西元407年,最後一支羅馬軍隊離開不列顛,羅馬人在不列顛的統治宣告結束。

羅馬人走了,不列顛人還留在這堙C英格蘭島上羅馬化的凱爾特人與蘇格蘭和愛爾蘭的蠻子同胞們,在磕磕碰碰的衝突中重新建立起自己的秩序。其中一支來自愛爾蘭島的部落“蘇格蘭”趁機進入蘇格蘭地區,這支新來的征服力量同化了土著皮克特人,成功地讓自己的名字成為未來整個國家和民族的名稱。

留給凱爾特人的時間和區域都不多了,因為日耳曼人這股席捲歐洲大陸的新銳蠻族泥石流已經渡海而來、躍躍欲試。英吉利海峽並不能保護脆弱的小島,不列顛的黑暗時期揭開了序幕。

 
 
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