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文明之旅
 作  者: 余秋雨
 出版單位: 湖南文藝
 出版日期: 2019.09
 進貨日期: 2019/10/26
 ISBN: 9787540491376
 開  本: 16 開    
 定  價: 510
 售  價: 408
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編輯推薦:

文化學者餘秋雨,歷時4個多月,跨越40000公里,橫穿四大文明古國、五大文明發源地、主要宗教發祥地之後,記錄他對世界文明的獨特思考。這是難以再現的吉普貼地之旅和珍貴近距離觀察,留下的彌足珍貴的記錄。
從內到外全部升級,精美裝幀,深具收藏價值:全新內文修訂,全新藝術設計,升級純質紙張,全彩四色印刷


內容簡介:

本書是餘秋雨親赴世界四大文明古國、五大文明發源地和主要宗教發祥地的記錄,他直面穿越千年的人類文化,以冷靜疏朗的筆觸描繪古老文明的昨日與今朝,輝煌與衰落。此次行程跨越亞、歐、非三大洲,他與陳魯豫、許戈輝、吳小莉、曾?漪等一行人走過希臘、埃及、以色列、約旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度、尼泊爾等眾多異域國度,最終回歸中華故土,虔誠尋訪雪域高原和中原古都,傾聽歷史亙古悠遠的聲音。


作者簡介:

餘秋雨,1946年生於浙江,當代中國文化史學者、作家。著有《文化苦旅》《山居筆記》等暢銷作品,幾十年熱潮不退。曾應邀到美國國會圖書館、聯合國總部、哈佛大學、耶魯大學、哥倫比亞大學等地演講。


圖書目錄:

上編
路從希臘起
問惑埃及
烽火巴以
平和約旦
伊拉克未眠
內秀伊朗

下編
跌宕巴基斯坦
印度喟歎
行走尼泊爾
中國·雪域佛顏
中國·錦繡巴蜀
中國·長安榮華
此行成矣

後記


章節試讀:

自香港的維多利亞港出發,途經曼谷和迪拜,經過19小時的夜航,我們終於踏上了希臘雅典的土地。我們這群黃皮膚、黑眼睛的炎黃子孫,就從此時此地開始,要一路探訪歷史悠久的文明故地,直到故鄉的萬裡長城。由於大海的阻隔,5輛越野吉普車只好先期空運到埃及,靜候我們完成希臘的旅行。
儘管帶著長途旅行的疲憊,我們仍然很興奮,因為我們已經來到了蘇格拉底、柏拉圖、亞裡斯多德的故鄉。古希臘文明給人類的遺產太豐富了,即使相隔萬裡,在遙遠的東方,我們也曾沐浴到古希臘文明的陽光。所以我們乘坐的大巴未進雅典市區就向南直奔70公里外的海神波塞冬的神殿遺址。
吹拂著海風,繞過一個小海灣,終於看到海峽尖端聳立著的白色石柱,我們的希臘之行就從這波塞冬的海神殿開始。
許戈輝:我現在所處的位置,是位於希臘雅典城南端70多公里的蘇尼奧角,它就像一個狹長的三角形伸入愛琴海。遠處那座山的另一端,就是雅典城了。事實上在古代,蘇尼奧角是一個城堡,城堡上面有軍事要塞,守衛著雅典的安全。我身後的這幾根白色的殘缺的柱子就是當年的海神殿,用來祈求水手、漁民們的安全。一路上我們已經聽到很多關於這裡的美麗傳說,現在再親眼看到藍天碧海以及身後這些殘舊的柱子,不禁引起無限的遐思。或許從這兒開始,就註定了整個的行程會充滿神秘和詩意。
海神殿建於西元前5世紀,這是一個提起來就讓人心曠神怡的年代。東方的先哲孔子、老子、釋迦牟尼幾乎同時在思考,而在希臘的海邊則徘徊著埃斯庫羅斯、蘇格拉底、希羅多德和柏拉圖。與東方人不同,古希臘人無論在哲學、數學,還是在戲劇、雕塑等領域所創造的輝煌都和這浩瀚蔚藍的海洋有更密切的關係。
餘秋雨:西方文明的起源,總是和海洋密不可分的,他們很多的思維都和海洋文明有直接關係。那麼,海洋文明來自哪兒呢?我想是來自這兒,世界上很多文明和海洋的關係,沒有像希臘文明那麼直接。我是研究戲劇的,像希臘悲劇所表現出來的只知此岸世界不知彼岸世界的那種非常大的悲劇意識,一定跟海洋文化有關係,不像我們的平原文化,種瓜得瓜、種豆得豆,是一種比較安定的迴圈過程。
當年西方宗教意識的啟蒙,與希臘哲學思維的起源都有直接關係,特別是和希臘藝術有直接關係。人和神的交流、物質和精神的融合都在海邊產生了。
餘秋雨:你看,這樣好的石柱豎立在那兒,豎立千年後,本身就成了一種精神的象徵了。所以好多人說希臘文化是高度的精神化和高度的物質化的統一。這個物質化就是指,無論是雕塑還是建築,質感都特別好。我非常佩服的一位英國詩人拜倫,就在這兒的石柱上刻下了自己的名字。
出於對希臘和希臘文化的無比喜愛,這位英國著名詩人甚至在希臘反抗奧斯曼帝國的戰爭中,參加了希臘的志願軍。
餘秋雨:在他非常著名的一首長詩《唐璜》的第三歌裡面,他專門模仿了一個流浪在外的希臘詩人的口吻,講自己的祖國過去何等繁榮、現在何等蕭條和敗落,其中有幾句話讓我非常感動。大意是:啊,希臘,你曾經出現過多少美妙的歌聲,但是現在這塊土地那麼沉默,難道你那麼高貴的琴弦就落到我這樣一個流浪漢手上?寫得非常美。
這樣動人心弦的悲吟,跨越重洋,打動了20世紀初千里之外的中國幾個革命者的心靈。
餘秋雨:這樣的詩情終於讓中國的幾個革命者激動起來了,其中有一個叫蘇曼殊,他居然邊流眼淚,邊把拜倫寫希臘的一首詩,翻譯成了中國古體詩。譯文在哪兒呢?在章太炎先生日本的家裡,“我為希人羞,我為希臘哭”——20世紀前期這首詩在中國引起的震動很大。我們現在站在希臘這樣一個海角上,又在拜倫簽名的石柱前面,總會有感慨的,因為無論是蘇曼殊,還是章太炎先生,他們都沒有來過希臘,他們憑著想像,想像著拜倫,想像著希臘,想像著我們的國家。現在我們終於來到這兒,乃至於我們感慨的時候,還覺得相隔那麼遙遠的地方,竟然存在著跨時空的精神溝通。
而這樣跨越古希臘和中國兩個時空溝通的仲介因素,居然是一個英國詩人——拜倫。


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