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地道風物•風物中國志:靈壽
 作  者: 周曉紅
 出版單位: 湖南科學技術
 出版日期: 2019.05
 進貨日期: 2019/8/7
 ISBN: 9787571001759
 開  本: 16 開    
 定  價: 435
 售  價: 261
  會 員 價: 261
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內容簡介:

靈壽是河北省石家莊市的下轄縣,自西漢劉邦置縣始,至今2000多年沒有改過名字。縣名出自當地特產木材——靈壽木,西漢時因流行用來做拐杖頻獲美名,被譽為靈氣之木。“靈壽”作為縣名,暗指靈山壽水之地。

本書將從地理、歷史、自然、風俗、物產等角度,介紹靈壽的地理特點、歷史文化和風土人情。靈壽的自然地理十分獨特,地形狹長,有“靈壽一條線”之說,從北往南依次劃分為山區、丘陵、平原三部分,結構非常清楚。這種層次分明的地貌在全國縣域中並不多見。

靈壽縣的歷史文化尤為精彩,舊屬燕趙之地,定都古靈壽縣的中山國在戰國七雄中間建國、崛起,創造了燦爛的歷史文化。歷史上這裡有四大著名家族,其中傅氏家族修《明史》,至今保存御賜的三世中樞牌樓,韓氏家族出了三個宰相、曹氏家族的祖輩是宋太祖趙匡胤的開國元勳、“出產”皇后,馬氏家族出忠臣,群英聚集……

靈壽的山區植被豐富、物產和礦產多樣,有獨特氣候,山泉水豐富;丘陵是紅薯產區,擁有正在申報吉尼斯紀錄的規模龐大、支洞較多的紅薯窖;平原是金針菇等十幾種菌類的主產區,曾經廣泛供應南方,創造過靈壽的菌類沒有到貨,南方的金針菇價格就暴漲的市場現象,多時同時活躍著2000多位“金針菇經紀人”。

靈壽的民間風俗頗有古風,比如流傳至今的南托武術是明朝傳下來的……

《風物中國志·靈壽》將攫取典型的事物、現象等,科學準確、生動有趣地呈現靈壽縣的獨特之處。


作者簡介:

周曉紅(主編)

曾任《中國國家地理》雜誌策劃編輯與《地道風物》內容編輯等職。

出版有長篇原創童話《普達娃的500塊苔蘚幹時間》,並參與《地道風物·廣西》《風物中國志·佛堂》等書的策劃與出版。


圖書目錄:

序言 掩映於太行之中的地方



山地、丘陵、平原,靈壽美景三階梯



歎為觀止,歷代多英才

千磨萬擊還堅勁——山裡人的平凡與不朽

抗大二分校在靈壽



青銅鑄史,靈壽農民的歲月變遷記憶

南托雷氏武術,太行山麓的絢爛晚霞

歲時行樂,太行山下的年味



小蘑菇裡的大名堂

紅薯,記憶深處的香甜

太行山裡的茶味

從野生到種植,靈壽丹參的馴化史

醃肉面,源自太行山的鄉味

缸爐燒餅,靈壽人的尋常風味


章節試讀:

山地、丘陵、平原,靈壽美景三階梯

撰文/舟洲

靈壽,一個靈動、有故事的地名。古時此地山中盛產一種無需加工、天然適合做手杖的竹節狀木材,病者老者使用後會有腿腳逐漸靈便、轉為矯捷之效,屢試不爽,故名靈壽木。漢高祖劉邦對靈壽木、靈壽杖必是很有好感,於西元前204 年將此地置縣時,直接賜名“靈壽”。2200 多年來,這塊深居太行山腹地的縣域,行政歸屬和所轄領地數度調整,但從未變更過名字。這在全國也不多見。

靈壽縣地處太行山北段南端東麓,是石家莊市的下轄縣,面積不大,只有1069平方千米。靈壽縣的地形比較特別,縣域狹長,東西寬約15 千米,南北長約130千米,地勢自西北向東南傾斜,依次形成山區、丘陵、平原三種明顯的梯級地形特徵,其中山地面積占總面積的50%,丘陵占38%,平原占12%,是名副其實的山區縣。從最南面的三聖院鄉出發,到最北端的五嶽寨,大約兩小時車程。在這兩小時的車程裡,能看見平疇沃野、整潔的縣城、略有起伏的黃色丘陵,剩餘的大部分時間都是在山間穿行。回程需要原路返回,山區、丘陵、平原,反過來再感受一遍。當地人說這叫“靈壽一條線”。

河北地形很像中部空缺的右腳印,大體上可看作腳趾是燕山山脈,腳掌內側外緣是太行山脈,中部的空缺處是北京和天津,其餘部位為河北各市,河北平原佔據的是腳掌心偏下和整個腳跟。如果腳掌上有“虎口”的話,石家莊市相當於在“虎口”上,下轄的靈壽縣就是“虎口”處一條突出有力的“肌肉”,牽動著“虎口”。

“虎口”處的這“一條線”,景觀密集、綠意盎然、類型豐富,依次展布於山區、丘陵和平原。

山地五大打卡地

按照自北向南的順序梳理,五嶽寨、漫山花溪穀、磨子坨、水泉溪、車穀砣,是靈壽山區的五大景區,它們有幾個共同特點:景觀以山林石峽為主,有山必有水,皆水潤靈動。

五嶽寨國家森林公園,因五座山峰並列聳立,且有五嶽之各嶽特點而得名,原屬河北省漫山自然保護區的一部分,2000 年12月被批准為國家森林公園,2004 年被評為AAAA 級旅遊區。五嶽寨溝深坡陡、山勢雄奇險秀,峽谷多而幽險。受山地阻隔影響,形成獨特的小氣候。夏季涼爽宜人,7 月平均氣溫19.1 攝氏度,晝夜溫差大,因此當地有“伏天還把被子蓋”的說法,是避暑的好去處。五嶽寨植被覆蓋率達98%,且種類繁多,有一些是河北省特有植物,如東陵繡球、木香蕾糖葉等,還有一些屬於國家重點保護植物,如紫椴、核桃楸、刺五加等。林間當然少不了金雕、雀鷹、松鼠、野兔等飛鳥走獸。國家林業局組織評審專家前來考察後稱:“這裡是太行山區保存最完好的森林生態系統。”

五嶽寨附近有一眼神奇的自噴泉,連續噴湧38 年,經年不歇,水質優良,過去周邊人們經常過來打水帶回家飲用。現直接自泉下181 米取水的五嶽山泉已經是河北省著名山泉水。

漫山花溪穀景區屬靈壽縣南營鄉漫山村,長12.5 千米,面積20 平方千米,緊鄰五嶽寨國家森林公園,與五嶽寨主峰相通相連,植被覆蓋率98%,林木種類繁多,80%以上為原始次生林。

太行山地區的暴雨中心有三個突出的範圍,漫山花溪穀年降水量為700~800 毫米,居華北三大降水中心之首,泉、溪、潭、瀑到處可見,山泉水清涼甘甜,水質極佳,可直接飲用。氣候宜人,空氣品質全年有300天為優良。

磨子坨景區位於南營鄉北部廟台村,西與五嶽寨森林公園相連,主峰海拔1942 米,因主峰由兩塊數十米高的圓形巨石重疊,邊緣整齊、狀似磨子而得名。景區面積15 平方千米,森林是主要景觀,60% 以上為原始次生林,成片的山楊林、山柳林、山榆林、樺林、椴林、漆樹林、楓葉林、油松林和山核桃林,也有多種樹種雜生的混交林,四季風光不同。磨子坨也是華北地區藥材的集中產地,主產藥材品種有黑柴胡、黨參、丹參、玉竹、元胡、大黃、靈芝等。磨子坨有四條峽谷,寬數米至數十米,兩岸壁立千仞,刀劈斧削。

磨子坨所屬的廟台村,橫嶺當道,險關狹隘,曾是大同至中原的必經通道。北齊高睿曾屯兵於此。由於其險要和隱蔽的位置,抗日戰爭時,廟台村曾是晉察冀邊區銀行印刷廠所在地,印刷廠搬來後把原黃土台村改名為廟台村,沿用至今。

水泉溪景區原名神仙洞景區,位於南營鄉木佛塔村境內,非常接近暴雨中心漫山花溪穀,因此山山有泉,溝溝有水,瀑布較多,或氣勢恢宏,或細微妙趣,各有特色。有水就有洞,水泉溪的神仙洞屬天然變質岩岩洞,洞中有洞,迂回曲延。

靈壽山區還有一處結合了人文景觀的景區,跟磨子坨相距不遠,名為車穀砣。車穀砣位於大坨山東南麓車穀砣村,面積17.5平方千米。歷史上是我國西北軍事重鎮大同經五台、靈壽到河北軍事重鎮琣{(今正定縣)的咽喉,古城垣及將台等遺址尚存。村莊中的古茶樹、古桑樹、蒼顏古柳、清代古宅等,仍然屹立于砣水兩岸,蒼顏古老,蔚為壯觀。抗日戰爭時期這裡是晉察冀邊區的後方基地,邊區政府駐麒麟院時,邊區印刷廠、後方醫院、軍區抗敵劇社和以丁玲、周巍峙為團長的西北戰地服務團等,也都曾駐紮於此。

車穀砣主要有三個景區:千年古茶樹景區、清代古宅院景區、古城牆景區。砣水南岸的千年古茶樹聚集靈秀,是車穀砣人引以為榮的寶樹;清朝同治初年建築的古宅院及清代傢俱,至今保存完好。當代著名詩人李學鼇故居就在這套院落中;古城牆景區位於車穀砣村西北,占地7.5 平方千米,古、險、怪、野、幽等特點在這裡充分展示,三疊潭、浴盆潭、雲石橋、古將台、古桑、古柳等可遊覽處眾多。小坨山上的古將台,相傳為五代後周將軍李進卿鎮守白草口、車谷砣口時所建指揮台,在此臺上對各關隘、哨口一覽無餘,具備天險之勢。

這五大景區中,五嶽寨是靈壽縣的制高點,翻過五嶽寨就可到達山西五臺山,山間有古道相通。歷史上靈壽和五臺山之間的通道是交通要道,靈壽山區是通往五臺山的必經之路。

敦煌莫高窟第61 窟的《五臺山圖》,畫出了各朝拜隊伍沿途所經的重要地點,其中就有正定城,也就是現在石家莊市正定縣。正定縣西北是靈壽縣,正北是行唐縣,都通往五臺山。當代學者嚴耕望將這幅壁畫命名為“五臺山進香圖”,管這條路叫“五臺山進香道”,靈壽就是進香道上的必經之地。

清康熙帝去五臺山朝拜,走的也是這條路。日本佛教天臺宗山門派的創始人圓仁和尚(794—864 年),也是日本的遣唐使,他于開成三年(838)來中國取經,留唐近十年,廣泛尋師求法,曾到五臺山巡禮,圓仁法師用漢文寫的日記《入唐求法巡禮行記》,是研究唐代佛教文化和歷史、交通的寶貴資料,書中記載了他從山東登陸,過德州、趙州、正定、靈壽,到達五臺山。圓仁法師必是欣賞過靈壽山區的美景了。

 
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