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醫學保健 中醫 中醫臨床學
 
 
 
 
換個角度悟中醫之變形記:發現體內螺旋力•從病態•到復原
 作  者: 王買亮
 出版單位: 中醫古籍
 出版日期: 2018.07
 進貨日期: 2019/4/18
 ISBN: 9787515216775
 開  本: 16 開    
 定  價: 315
 售  價: 252
  會 員 價: 231
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編輯推薦:

推薦1:有問有答,淺顯易懂,頗有妙趣,尤以各種治病妙法,或以病類方,或專方專病,或針或藥,若醫家置於案頭床頭,隨手翻閱,每於臨床不逮之時,必定靈光一現,信心重拾,真醫者之銳矛堅盾也!

推薦2:本書記載的多套針法,都是作者的心血。因為大愛,才得以公之於世。讓天下有緣人得之,讓患友受其恩惠。在這些針法面世之前,作者研發了很多療效獨特的針法。

推薦3:本書出版,這將是醫學同仁、廣大學子和眾位患友的一大幸事。


內容簡介:

天地萬物,都有一定的自我恢復功能。但是,變形大了,就慢慢地恢復不了了。人體變形後引發的諸多疾患無非一個『堵』字,其治療無非一個『疏』字。這個『堵』字,變形記可以解釋。這個『疏』字,螺旋力可以松解。《黃帝內經》中有九字真言可以明之:『開湊理,致津液,通氣也。』


作者簡介:

王買亮

畢業于廣州中醫藥大學五年制本科

江西省傳統中醫中藥研究會中醫部主任

繼聖堂中醫堂堂主

正安中醫集團王買亮甲狀腺修復工作室
固生堂中醫集團王買亮卵巢修復工作室


圖書目錄:

第一章?身心變形記

變形記——我們醫學體系的核心

心能轉物,即同如來

減肥就是塑形

醫者的精神

第二章?神奇螺旋力

螺旋力的整體觀(賴瑞琪文)

螺旋力解讀(鄧麗芬文)

螺旋圈內證

第三章?螺旋力針法

無極針法(黃佳美講)

關於無極針法的一些思考(曾順講)

排水針法(李玢講)

排水針法原理

排胃水針法(鄧麗芬講)

排痰針法(黃佳美講)

補腎針法原理(黃佳美講)

陽和針法原理

排毒針法和生殖排毒針法(陳志鵬講)

獨孤九針

促孕針法(曾順講)

淋巴排毒針法(汪東講)

扎針的細節(於傳沛講)

螺旋力針法體悟(黃佳美講)

第四章?生活保健妙招

如何更好地養育寶寶

兒科病的大體思路

疤痕的好與壞(曾順講)

內疤痕解方(陳志鵬講)

刮痧的誤區

天應刮痧(曾順講)

美麗藥丸——大黃蟲丸

女性生理期能否碰冷水

為何你的月經不正常

經期的治療

風濕病的治療

人人都有盆腔炎

打呼嚕很危險

玩手機影響療愈

肝膽結石的治療

如何治療前列腺疾病

便秘

痛症的治療

縮脈(陳志鵬講)

皮部與玉屏風散(黃佳美講)

心癢難搔

瞑眩反應與皮部湯

良性腫塊的治療

下法

皮膚衛士——防風通聖丸

腺頸理論(一)

腺頸理論(二)

第五章?中醫與催眠

如何學中醫

催眠是什麼(賴瑞琪講)

中醫催眠

影像脈琴

氣的思考

得神者昌,失神者亡

火神派的冷思考

“洗池塘理論”和“洗衣理論”(黃佳美講)

附?錄

視覺的閒言碎語

——《換個角度悟中醫之變形記》讀後之妄想


章節試讀:

身心變形記

變形記——我們醫學體系的核心

變形記,它是我們要闡述的這個醫學體系的核心,後面要講到的螺旋力,其實也是從變形記演變而來,所以它的概念很重要。

變形記,可以用佛教看待世界生滅變化的基本觀點——“成、住、壞、空”四個字概括。如果我們仔細琢磨,會發現世間萬物,沒有哪一個事物能脫離這四個字所包含的範圍,可以說,世間萬物都在這四個字裡輪回不息。生命從受精卵開始就在不斷地變形,每個人的生命都包含在這種不斷變化的過程中。“成”的過程,有很多條路,比如製作一張桌子,每一個細節都會影響桌子的耐用和美觀。我們人也是這樣,生命從精子、卵子、受精卵、裂變……直到成年,每一個細節都會影響我們的體質和外貌。變形如果走上岔路,可能就會導致我們變得體弱多病和其貌不揚,而身體的每一次變形都是呈現出螺旋糾纏的態勢,也就是我們講的牽一髮而動全身,因為人體為了維持相對健康、相對平衡,有一個點發生變動,全身都必須去配合它做改變。

我以前走路時左腳著地比較重,最近我試著轉螺旋圈,發現當我的肩胛打開一些後,走路都輕盈了。所以如果光盯著去調骨盆,調長短腿,改變的意義是不大的,因為在我的肩胛附近,身體內部已經形成了死結,“大筋短,小筋弛長”。我最近有了新的體會,我在給自己做螺旋力塑形時,發現身上有很多條索狀的筋條。一開始沒想那麼多,我就想著撥開,撥的時候就想,這是為什麼呢?後來想通了,因為我以前老低著頭,那麼頸椎有些筋就會弛長,長期姿勢不好,筋長期弛長,身體就會把它收起來。比如我們用繩子綁東西,多出一段, 我們就會把它卷起來,那多餘的一段,即使我們不卷起來,也會形成死結。

所以這樣一看,《易筋經》有多偉大!“大筋短,小筋弛長”,說的是因果關係。我以前看《逝去的武林》,裡面說那位師父人很瘦,人家挑戰他,還沒看清楚,那人就飛出去了,我相信是真的。你說我們一隻手打出去,就是用一隻手的力氣,一隻腳踢出去,就是用一隻腳的力氣,甚至一隻腳的力氣都沒用出來,因為很多人腳都踢不直,抬不高,如果我們練到渾圓一體,一個手指點出去都是全身的力量,就像人體化為一個點,那發出去的力量真的不可思議。

師徒問答

(一)

徒:長期低著頭,頸部筋弛長,身體對應的另一個地方的筋會縮短嗎?

師:多出來的那一段,身體會卷起來。

徒:老師,請問有的是天生韌帶或筋鬆弛,也有可能修復是嗎?比如有人的柔韌性十分好,關節不穩定容易脫臼的。

師:這個要具體分析,有可能有些東西沒發育好甚至直接沒長。

徒:遇到先天性的這種情況,基本上都是全身性的,只不過個體程度不一樣。有個詞說是“先天性全身韌帶鬆弛”。

師:這個問題我沒治療過,不好妄加評價。

徒:頸椎這塊筋被拉長,那麼腹部(另一個地方)的筋會縮短吧?

師:腹部長出來的那一段筋會打結,因為身體要維持相對平衡穩定。

(二)

徒:變形記的診斷中,除了轉螺旋圈發現阻滯點之外,還有哪些診斷方式?比如說腕部受傷導致胃部疾病,但如何診斷出是在手腕部呢?

師:把脈。但我不用,太耗神。

徒:螺旋力塑形也是像轉螺旋圈一樣,找阻滯點然後轉開嗎?

師:是的。“大筋短,小筋弛長”是因果關係。筋長了,就會打結、短。以前我一直在想大筋是哪些筋,小筋是哪些筋,其實打結的筋就會變大。

(三)

徒:老師,背部好累,是這種天氣造成的嗎?特別想刮痧。

師:可能是皮部濕濁重。

(四)

徒:寒、濕、熱、鬱、瘀、毒等都可以導致筋膜變形啊,不一定是某處變形導致另外一處變形吧?

師:是,所以身體在不斷地變形來調整平衡。

徒:所以轉螺旋圈不一定能發現原始病因,是嗎?

師:是啊,只要鬆開了,身體往好的方向變形就可以了。

(五)

徒:變形記體系治療可以用中藥嗎?還是主要是針灸推拿?

師:怎麼不可以,皮部湯就是典型。

徒:皮部湯主要屬於外螺旋對吧?

師:螺旋不是一個嗎?分內外講,只是為了好弄明白“三焦膀胱者,腠理毫毛其應”的意思。

(六)

徒:我還以為變形記的立極點主要是筋膜呢!

師:肌肉呢?骨骼呢?血脈呢?

徒:因為看亮哥的書上提到陳潮祖的理論就以為是偏向於筋膜了。

師:那就全部是它了?

徒:難怪五體都可以作為立極點。

師:嗯。

心能轉物,即同如來

《楞嚴經》雲:“心能轉物,即同如來。”意思是一切聖賢,能轉萬物,不被萬物所轉,隨心自在,處處真如。釋迦牟尼佛證成無上菩提,將其心境一一表露無遺,這是心地解脫的意境。

物,指五欲六塵,山河大地,乃至凡人事物。修行者的心地不被外物所擾動,自性即如如,如如之性即如來。普通人就是見境生心,思物染塵,不得自性自在,被外物所牽制,因此心地被物所役,稱之為眾生;心能役物,稱之為如來。

我們說的成、住、壞、空,指的就是物理現象界的遷流變化,佛教叫作無常。而如何讓現象界的無常變化,符合我們的期待,讓我們的身體從不健康到健康,讓我們的形體從不美到美,讓我們的骨骼肌肉從不協調到協調,就是要靠我們內心的覺察力。這也是為什麼《黃帝內經》也以修心為第一要務。

簡而言之,內心有定力,能自主自在,不被外物所惑動,即是如來;心不能轉物,被物所轉,即是眾生。我輩凡夫,因為妄想所障,所以被萬物所轉,好似牆頭上的草,東風吹來向西倒,西風吹來向東倒,自己不能做主。有些人終日恍恍惚惚、疏散放逸,心不在道,雖做工夫,也是時有時無、斷斷續續,常在喜怒哀樂、是非煩惱中打圈子。眼見色,耳聞聲,鼻嗅香,舌嘗味,身覺觸,意知法,六根對六塵。沒有覺照,隨他青赤黃白、老少男女,亂轉念頭。對合意的,則生歡喜貪愛心;對逆意的,則生煩惱憎惡心,心裡常起妄想。其輕妄想,還可以用來辦道做好事,倘若粗妄想,則有種種不正邪念,滿肚穢濁、烏七八糟,這就不堪言說了。

《禮記·大學》中有“心不在焉,視而不見,聽而不聞,食而不知其味”的說法。這也是說修心而不為外物轉,才能修身齊家治國平天下。

一切事物都在變,我們的生命也是如此。一切變化皆有兩面:有利的一面,不利的一面;光明的一面,黑暗的一面。一切事物對於我們的根本大事,同樣有以上兩方面,就看我們會不會用,會用就能轉。

對於物欲,定力不夠,就會被其所轉,讓自己身心陷入貪、嗔、癡、慢的情緒中執著固化,難以出離,這就是損耗身心健康的速死之道。而內心淡定的人,會主動選擇合道的生活方式,管理好自己的習氣,平衡好自己的身心狀態,保持《黃帝內經》所謂“恬淡虛無,真氣從之,精神內守”的狀態,自然就不會有太大問題。

 
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