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電子電信技術 電腦技術 自動化基礎理論
 
 
 
 
從祖先到算法:加速進化的人類文化
 作  者: (美)亞歷山大•本特利/(美)邁克爾•奧布萊恩
 出版單位: 中信
 出版日期: 2019.07
 進貨日期: 2019/8/1
 ISBN: 9787521705720
 開  本: 32 開    
 定  價: 435
 售  價: 348
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編輯推薦:

1.本書展示了從更新紀到現在世界各地各個文明的文化傳播方式的演進,是一部濃縮的人類進化史,更是一部人類技術文化變遷史。

2.本書從多個視角來分析文化進化中的變異、傳播和選擇過程,人類學、考古學、經濟學和進化生物學的知識異彩紛呈,奉獻給讀者一道精緻的融匯了多學科知識的文化盛宴。

3.閱讀本書,可以激發我們對如何籌畫未來世界的思考。人工智慧時代下的演算法已經對我們的學習方式進行了重新設定,這將對我們的文化進化前景有何重大影響?


內容簡介:

狩獵採集時期的人類進化成了優秀的投擲者、咀嚼者和長跑者,而現在的我們熱衷玩《我的世界》之類的遊戲。作者認為,只有文化進化的集體加速才能解釋這種發展。今天,我們正在追隨社交媒體機器人,就像我們過去從祖先那裡學習一樣。我們正在從根本上改變文化的發展方式。

經過幾千年的演變,本特利和奧布萊恩描述了在互聯網時代,文化的傳播是如何巨量且暫態地發生傳播的。作者指出,長期發展的文化知識正在被線上演算法大幅打折,這些演算法優先考慮流行度和近因度,而如果孩子們從《我的世界》中學到的東西比從傳統中學到的更多,這將是文化演變的一個深刻轉變。

本特利和奧布萊恩研究了今天在網路科學、預測市場和數位資訊爆炸中所看到的廣而淺的文化進化模式。作者認為,在未來,人工智慧可以用來解決資訊超載的問題。


作者簡介:

亞歷山大·本特利是田納西大學人類學系主任。邁克爾·奧布萊恩是德克薩斯州農工大學聖安東尼奧分校的教務長。本特利和奧布萊恩曾與馬克·厄爾斯(Mark Earls)合著《竊言盜行:模仿的科學與藝術》,麻省理工學院出版社出版。


圖書目錄:

序 //前田約翰 V

前言 在米德爾頓電影院 // IX

1 傳統思想

創新者與模仿者 // 008

文化智商 // 012

名字和稱謂中包含的資訊 // 015

2 非諾曼式的改變

重要的聚會 // 027

家族紛爭 // 029

3 檢驗傳播

傳播實驗 // 038

文化吸引子 // 040

社會資訊偏差 // 042

數位時代的文化傳播 // 046

4 文化樹

阿舍利手斧 // 053

模仿與效仿 // 055

進化樹 // 057

語言和民間故事的系統演化史 // 059

複雜技術 // 061

5 貝葉斯學派

貝葉斯思想 // 069

貝葉斯模型與班圖人的擴張 // 071

跨越太平洋 // 078

6 傳統承繼與水準聯繫

飲食 // 088

兩性關係 // 092

慈善捐贈 // 096

7 網路

電子網路 // 107

影響力與同質性 // 113

8 後見之明

預測過去 // 121

即時預測比賽 // 123

解析集體行為 // 126

9 摩爾更好嗎?

塔斯馬尼亞假說 // 135

資訊爆炸 // 138

資訊爆炸對科學的衝擊 // 140

不加選擇 // 144

10 人魚童話

藍鰭金槍魚和鯡魚 // 151

虎鯨 // 154

老鼠來了 // 161


章節試讀:

從 20 世紀 90 年代的電子郵件, 到 21 世紀的iPhone 和臉書,再到瞬息萬變的社交媒體,快速的變化已經成為我們意料之中的事情, 而且這種變化不僅體現在代際差異上, 還體現在代內差異上。一些人希望親眼見證大腦直接與互聯網相連的時代。如果這一切成為現實,那麼人類勢必會變得大不一樣。但是這本書並不是要講大腦植入晶片後會是什麼樣子或者超人類主義的。 事實上,這本書根本不研究人的個體,而是研究人的文化的。更確切地說,它講的是在過去幾個世紀裡你的文化血統當中的那幾十代或幾百代人,他們傳承並造就了如今你習以為常的習慣和知識。這本書還講述了文化傳承的體系是怎樣發生了根本性的變化,也就是說,在米德爾頓電影院裡出現的場景是如何代表了一種無形但很難用三言兩語講清楚的文化進程。

理查·道金斯在他 1976 年(早在他成為一位多產而古怪的推特用戶之前) 出版的《自私的基因》一書中,創造了“模因”一詞, 意思是一個想法、 行為或風格從一個人傳播到另一個人的過程。20 世紀 90 年代中期,哲學家丹尼爾·丹尼特提出了一種模因視角, 就是把思想建模為病毒, 它的生存依靠在人類宿主間的傳播。按照道金斯的說法,模因的傳播得益于其長久性、保真性和多產性。換句話說,成功的模因會被留存在記憶中,然後被準確而頻繁地複製。互聯網是模因的完美媒介, 人們會時常談論這些模因, 特別是在涉及那些被複製和分享的線上文本、推文和圖片等載體的時候。一張邁克爾·喬丹哭泣的照片流傳甚廣,今天的年輕人通過這個模因,或許比通過他的籃球生涯更能瞭解他。

這本書不是要探討如何傳播你的模因。如果你想知道這個,那 不妨去讀一讀行銷性的博客,比如 knowyourmeme.com。這本書講的是文化的進化過程,坦率地說,文化進化的過程絕不僅僅是模因的 傳播過程。進化與三件事有關,而且只包含這三件事:變異、傳播 和選擇。我們在這本書中討論的所有內容都可以歸結為進化過程的 三個組成部分,而正是這個過程把人類塑造成了像今天這樣腦容量 大的無毛類人猿。這是人類進化過程中與基因相關的部分,然而塑 造了全人類的言行並會繼續將其塑造下去的是與文化相關的部分。

從模因以及你個人的智慧手機使用體驗的角度來說,暢想新世界是很有趣的一件事,但這並不能給我們帶來任何進展。我們需要 你對事物進行更深入的思考。我們將利用許多不同的學科,其中包 括人類學、 考古學、 經濟學和進化生物學, 甚至還會稍微涉及一點兒物理學。最重要的是,我們需要你站在自己可能並不習慣的角度——一個許多人、許多代人共用和調整不同文化單元的視角——進行思考。

人類經過進化, 已經能夠學習文化知識, 並將其傳授給下一代, 偶爾還會根據環境的變化進行一些小的調整。蘊含在文化中的知識告訴人們該如何應對環境的挑戰,如何養活自己和所在的族群,以及如何有效地將這些知識以文化實踐的形式保存起來,從而使其具有可學習性和可傳承性。人類之所以會成為“文化動物”, 不僅僅是因為具有像腦容量大和壽命長這樣的個體特徵,還因為具有像親屬關係網和知識專業化這樣的群體層面的特徵。

然而,這些特徵往往與今天用來界定人類的特徵形成了鮮明的對比。繼承父母職業的人越來越少;技術變革的速度如此之快,以 至於前幾代人掌握的知識都被認為是無關緊要的;我們不再向群體中最聰明的人學習;全新的網路世界裡到處都是冒牌“專家”,這之中有人類,也有非人類。我們該如何籌畫這個世界的未來呢?如 果學習的途徑與過去幾十萬年相比完全不同, 那麼知識將如何積累呢?知識又該如何分類呢?這本書將通過調查一些正在對我們的學習方式進行重新設定的關鍵技術,來探討它們對文化進化前景的 影響。

我們的核心前提是,近幾十年來,文化傳播的形態已經發生了巨大的變化,從“窄而深”發展為“淺而廣”。所謂“窄而深”(我們可以稱之為“傳統”) 是對知識進行局部學習的形態,這些知識是我們從祖先那裡繼承而來的,歷經許多代人的傳承,更新速度很 慢。經過幾代人緩慢的文化適應過程,這些傳統知識已經很好地適應了局部環境。“淺而廣”(形狀就像“地平線”) 描述的是被廣泛分享, 甚至有可能造成國際影響的新知識, 或者只是單純的資訊。在這個地平線體系中,知識創造的速度已經快到與祖先的知識幾乎沒什麼關聯的程度。

從“窄而深”到“淺而廣”的這種說法構成了這本書的基礎, 並將其分為兩個部分。前 5 章的內容是文化進化的傳統。第 6 章是過渡章節,我們會看到某些長期的傳統(比如婚姻和飲食) 是如何通過淺而廣的地平線體系迅速改變的。而在接下來的幾章中,我們將從網路科學、市場預測和數位資訊的爆炸繼續對淺而廣的文化形態進行討論。最後, 在第 10 章中, 我們將探討人工智慧是否有可能通過學習在以數位形式存儲的資訊所形成的巨大虛擬空間中按照時間對概念進行整合,從而解決知識超載的問題。儘管我們並不打算刻意地誇大這個問題的“獨創性”,但在人類文明幾十萬年的發展中,這可能是第一次有人提出這個問題。

 
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